هذا القرآن (6) / تابع

وفي سورة الفلق ثانيا: " قُلَ اَعُوذُ بِرَبِّ اِ۬لْفَلَقِ (1) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ اِذَا وَقَبَ (3) وَمِن شَرِّ اِ۬لنَّفَّٰثَٰتِ فِے اِ۬لْعُقَدِ (4) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ اِذَا حَسَدَۖ ".

وفي تفسير القرطبي: " الفلق" له حسب العلماء معاني مختلفة ( سجن في جهنم، بيت في جهنم، إسم من أسماء جهنم، واد في جهنم، شجرة في النار، جب في النار، ما اطمأن من الأرض، الجبال و الصخور تتشقق بالمياه، التفريق بين الجبال و الصخور لأنها تتشقق بالمياه، التفليق بين الجبال و الصخور لأنها تتشقق من خوف الله عز و جل )، والقول المتداول أكثر " الفلق" = الصبح ( كما قال قتادة و إبن عباس)، و قيل: الرحم تنفلق بالحيوان أو إنه كل ما انفلق عن جميع ما خلق من الحيوان، والصبح و الحب و النوى، وكل شيء من نبات و غيره (قال الضحاك: الفلق الخلق كله) ومن حيث الإشتقاق الفلق الشق و التفليق منه، قال الله تعالى:

'' فَالِقُ اُ۬لِاصْبَاحِ" ( من الآية97 الأنعام) و " فَٰلِقُ اُ۬لْحَبِّ وَالنَّو۪يٰۖ " ( من الآية 96 نفس السورة ).

وقوله تعالى: " مِن شَرِّ مَا خَلَقَ "، قيل: هو إبليس و ذريته. و قيل: جهنم. و قيل هو عام، أي من شر كل ذي شر خلقه الله عز و جل. " وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ اِذَا وَقَبَ " اختلف فيه، فقيل: هو الليل. والغسق: أول ظلمة الليل ( قول إبن عباس و الضحاك و قتادة و السدي و غيرهم )، و " وَقَبَ "على هذا التفسير: أظلم قاله إبن عباس، و الضحاك:

دخل، قتادة: ذهب، يمان بن رئاب: سكن. و قيل: نزل، يقال: وقب العذاب على الكافرين: نزل. وقال الزجاج: قيل الليل غاسق لانه أبرد من النهار.و الغاسق: البارد. و الغسق: البرد، ولأن في الليل تخرج السباع من آجامها، و الهوام من أماكنها، و ينبعث أهل الشر على العبث و الفساد. و قيل الغاسق: الثريا، و ذلك أنها إذا سقطت كثرت الأسقام و الطواعين، و إذا طلعت ارتفع ذلك ( قول عبد الرحمان بن زيد )، و قيل: هو الشمس إذا غربت ( قاله ابن شهاب ).و قيل: هو القمر، قال القتبي: إذا وقب القمر، إذا دخل في ساهوره ( أي في دارته)، و هو كالغلاف له، و ذلك إذا خسف به. و كل شيء أسود فهو غسق. و قال قتادة: "إذا وَقَبَ " إذا غاب و هو أصح، لأن في الترمذي عن عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى القمر، فقال: " ياعائشة، إستعيذي بالله من شر هذا، فإن هذا هو الغاسق إذا وقب ", قال أبو عيس: هذا حديث حسن صحيح. و قيل: الغاسق: الحية إذا لدغت، وكأن الغاسق نابها، لأن السم يغسق منه، أي يسيل، و وقب نابها: إذا دخل في اللديغ، " وَمِن شَرِّ اِ۬لنَّفَّٰثَٰتِ فِے اِ۬لْعُقَدِ " يعني الساحرات اللائي ينفثن في عقد الخيط حين يرقين عليها، " وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ اِذَا حَسَدَۖ " و الحسد تمني زوال نعمة المحسود وان لم يصر للحاسد مثلها. والحسد أول ذنب عصي الله به في السماء، و أول ذنب عصي به في الأرض، فحسد إبليس آدم، و حسد قابيل هابيل، و الحاسد ممقوت مبغوض مطرود ملعون.

( يتبع )