هذا القرآن (6)
- أحمد صديق
- 16 يوليو 2022
- 2 دقيقة قراءة
تاريخ التحديث: 30 يوليو 2022
سور الإخلاص والفلق والناس قراءتها مجتمعة ناجعة للإستعاذة بالله تعالى من الشرور كلها، وكما يستنتج من الحديث كما رواه النسائي و أبو داود وغيرهما.
وفي سورة الإخلاص أولا :
" قُلْ هُوَ اَ۬للَّهُ أَحَدٌۖ (1) اِ۬للَّهُ اُ۬لصَّمَدُۖ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْۖ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُؤاً اَحَدٞۖ (4) ".
وهكذا، كما في التسهيل لعلوم التنزيل لإبن جزي الكلبي الغرناطي، وصف الله تعالى بالواحد له ثلاثة معان كلها صحيحة في حق الله تعالى، والأول أنه واحد لا ثاني معه، فهو نفي العدد، والثاني أنه واحد لا نظير ولا شريك له، والثالث أنه واحد لا ينقسم و لا يتبعض، والأظهر أن المراد في السورة نفي الشريك لقصد الرد على المشركين. والله السيد الذي ليس فوقه أحد، يصمد إليه- أي يلجأ إليه -الناس في حوائجهم و أمورهم، لاعيب فيه، و لا تعتريه الآفات، هو الباقي فلى يفنى، و لا معقب لحكمه ( و هاته المعاني ومثيلاتها في مفهوم الصمد لدى المفسرين، و منهم الألوسي في روح المعاني )، ليس له أبناء و بنات، و لم يولد من أب ولا أم : كونه سبحانه لم يلد ولم يولد ، في الآية وكما قال المفسرون، فيه رد على من قالوا " عُزَيْرُ اُ۪بْنُ اُ۬للَّهِ "( من الآية 30 التوبة ) ومن قالوا " اَ۬لْمَسِيحُ اُ۪بْنُ اُ۬للَّهِ " ( من نفس الآية و السورة ) و على مشركي العرب في زعمهم أن الملائكة بنات الله وفي الآية 149 الصافات: " فَاسْتَفْتِهِمُۥٓ أَلِرَبِّكَ اَ۬لْبَنَاتُ وَلَهُمُ اُ۬لْبَنُونَۖ ", هذا مع التذكير أن الله سبحانه لم يولد وكل مولود حادث و الله تعالى قديم أزلي، ليس قبله شيء ولا شيء بعده، ليس له في خلقه نظير يساميه أو قريب يدانيه ( كما قال ابن كثير ).
ولقد وردت أحاديث في فضل سورة الإخلاص، منها في صحيح البخاري عن أبي سعيد الخدري و في صحيح مسلم عن أبي الدرداء : " و الذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن" ( و اللفظ للبخاري). و لقد لاحظ العلماء ( كما في تفسير القرطبي) أن القرآن أنزل أثلاثا، ثلثا منه أحكام، وثلثا منه وعد و وعيد، وثلثا منه أسماء و صفات.وقد جمعت السورة أحد الأثلاث و هو الأسماء والصفات.
وفي صحيح البخاري، عن أبي هريرة: " قال الله تعالى: كذبني ابن آدم و لم يكن له ذلك، و شتمني و لم يكن له ذلك، فأما تكذيبه إياي فقوله: لن يعيدني كما بدأني وليس أول الخلق بأهون علي من إعادته، و أما شتمه إياي فقوله: اتخذ الله ولدا و أنا الأحد الصمد، لم ألد و لم أولد، و لم يكن لي كفؤا أحد ".
(يتبع )
تعليقات