خاتم الأنبياء وإمام المرسلين/ Sceau des Prophètes et Leader des Messagers

محمد صلى الله عليه وسلم كان: " رَّسُولَ اَ۬للَّهِ وَخَاتِمَ اَ۬لنَّبِيٓـِٕۧنَۖ " من الآية 40 الأحزاب.

ومن تفسير الفرماوي، محمد صلى الله عليه وسلم " رسول الله" ، فأقواله ، و أفعاله، و إقراراته : تشريع و "خاتم النبيين" فلا نبي بعده، و لا تشريع بعده، لذلك لا بد من كمال البيان و تمام التشريع، في حياته.

و بديهي لدى العلماء أن الرسالة تقتضي أصلا النبوة ، فالرسالة أخص من مقام النبوة، كما يلاحظ أهل العلم أن عيسى عليه السلام هو آخر أنبياء بني إسرائيل (يعقوب عليه السلام ) ، الذين جاءوا بتشريع.

و في الحديث لدى البخاري و قد رواه أبو هريرة: " أنا أولى الناس بابن مريم، و الأنبياء أولاد عَلاّت،ليس بيني و بينه نبي" و أولاد علات معناها الإخوة لأب واحد من أمهات مختلفة، و المعنى أن الأنبياء متفقون في أصول الديانات(التوحيد و الإيمان) و مختلفون في الفقهيات ( العمليات)، فإنهم و إن اختلفت شرائعهم ، جميعهم إخوة في الدين،فدين الله واحد، وهو الإسلام. و الإسلام اصطلاحا، معناه الإنقياد لله تعالى والخضوع لأوامره وتوجيهاته.و لقد بينت، في القرآن والسنة، أركانه: الشهادة و الصلاة والزكاة وصيام رمضان والحج.

وفي الحديث : " إن مثلي و مثل الأنبياء من قبلي، كمثل رجل بنى بيتا فأحسنه و أجمله، إلا موضع لَبِنَةٍ من زاوية، فجعل الناس يطوفون به، ويعجبون له، ويقولون: هلا وضعت هذه اللَّبِنة؟ قال: فأنا اللبنة،و أنا خاتم النبيين" ، لدى البخاري و قد رواه أبو هريرة. والمعنى أن محمد هو اللَّبِنَةُ التي اكتمل بها البناء، أي تم الهدي الرباني من أجل الفوز بما فيه الخير، في دار التكليف( الدنيا) و في دار الجزاء (الآخرة).و هكذا فما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم هو الشريعة الأكمل والأشمل.

و من الآية 4 المائدة : " " اِ۬لْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِے وَرَضِيتُ لَكُمُ اُ۬لِاسْلَٰمَ دِيناٗۖ " ، و كما من تفسير البيضاوي " اليوم أكملت لكم دينكم" بالنصر و الإظهار على الأديان كلها " و أتممت عليكم نعمتي" بالهداية التوفيق " ورضيت لكم الإسلام دينا" وهو الدين عند الله لا غير.

و هذا مع التذكير بما في الآية 158 الأعراف " قُلْ يَٰٓأَيُّهَا اَ۬لنَّاسُ إِنِّے رَسُولُ اُ۬للَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً " ، أي و كما في تفسير د.سليمان عبد الله الأشقر،أمر الله سبحانه نبيه محمدا أن يقول هذا القول المقتضي لعموم رسالته إلى الناس جميعا، لا كما كان غيره من الرسل عليهم السلام يبعثون إلى قومهم خاصة.

و على صعيد آخر لنتذكر من العبر ما في الإسراء من المسجد الحرام ( بمكة ) إلى المسجد الأقصى( بيت المقدس ) و ما في المعراج إلى السماوات العلى و قد تمَّا كآية من آيات الله الكبرى بمحمد صلى الله عليه وسلم في ليلة واحدة يقضة و قبل الهجرة. و من المؤكد حول الإسراء والمعراج أن محمد صلى الله عليه وسلم صلى بالأنبياء عليهم السلام في بيت المقدس و أن محمد صلى الله عليه وسلم في المعراج إلتقى بالأنبياء عليهم السلام بصفة متوالية في السماوات وقد رحب به عندئذ كل نبي على حدة قائلا له: "مرحبا بالنبي الصالح و الأخ الصالح".

و مما يبرز من خلاله كذلك أن محمد صلى الله عليه وسلم إمام المرسلين حقا ما رواه مسلم :" أنا سيد ولد آدم يوم القيامة وأول من ينشق عليه القبر و أول شافِعٍٍٍٍ و مُشَفَّع"

و من هذا الحديث يتبين أن محمدا صلى الله عليه و سلم ، أشرف الخلق و أقربهم إلى الله تعالى، فيفزع إليه للشفاعة عند الله، مالك يوم الدين ( الجزاء يوم القيامة) ، وهو أول من يبعث من قبره و يحضر المحشر، و هو أول شافع(شفيع) في هذا المحضر و أول مشفع (أي أول من تقبل شفاعته ) وهي أولا الشفاعة العظمى، شفاعة عامة حين يقف الناس منتظرين الحساب، متوسلين بالأنبياء وهم يحيلون الناس على محمد صلى الله عليه و سلم. والشفاعة العظمى تتم بإذن الله للتخفيف من معاناة الناس بعد أن ينفض الموقف فيمضي كل واحد إلى مآله (إن في الجنة أو في النار) وثانيا شفاعة محمد صلى الله عليه و سلم، شفاعة خاصة أي شفاعته بإذن الله لأمته ، للدخول إلى الجنة و رفع الدرجات فيها، أو للإخراج من النار لأهل التوحيد ممن قد ارتكبوا كبائر.

Mohammad, Prière et Salut d'Allah sur lui, était bien " Le Messager d'Allah et le Sceau des Prophètes " in Verset 40 Al-Ahzâb.

Dans l'exégèse d'Al Faramaoui , Mohammad Prière et Salut d'Allah sur Lui est " Messager d'Allah ", ses Paroles, ses Actes et ses Décisions étant sources de légifération en Charia Islamique.Il est aussi " Sceau des Prophètes " (Dernier dans leur succession), il n‘y aura plus de Prophète  et d'édiction de lois en Religion/ Charia, ultérieurement à sa Mission de Messager .C'est dire qu'avec cette Mission (ultime), Légifération/Codification, à caractère religieux, sont bel et bien parachevées.

Rappelons par ailleurs ,comme disent les Érudits ,qu'être Messager exige d'être au préalable prophète et la Mission du Messager est donc plus complète que celle du Prophète.Autrement dit, ce qui relève du Messager (Envoyé d'Allah) est plus achevé que ce qui est prophétiqe , le rang du Messager étant supérieur à celui du Prophète.

Et comme remarquent également les Érudits, ( Îssaa/ Jésus) ,Salut d'Allah sur Lui, est le dernier dans la succession des Prophètes/Messagers , parmi les fils /descendance d'Israel( Jacob) , Salut d'Allah sur Lui.

Et dans le Hadith, relaté par Al Boukhâri et transmis par Abou Houraïra : " Je suis le plus digne d'être le plus proche du fils de Mariem ( Marie) et les Prophètes sont des fils de mères différentes et du même père ( frères consanguins), il n y avait point de Prophète entre nous deux " cela signifie que les Prophètes sont en accord pour les fondements de religion ( Monothéisme et Foi ) et ont des acceptions différentes quant à la Pratique/Jurisprudence, et même si leurs voies/itinéraires sont différents, ils sont tous frères en Religion,celle voulue par Allah et qui est immuable et identique pour tous et la Religion d'Allah ( dans les Révélations à tous les Prophètes/Messagers) étant bien l'Islam signifiant,obéissance/soumission aux directives divines et dont la perception a été parachevée dans le Coran et la Sounna par définition précise de ses piliers, soit Profession de Foi ( il n'y a pas d'autre Dieu qu'Allah et Mohammad est Messager d'Allah) , la Prière, la Zakate ,le Jeûne du Ramadan et le Pélerinage).

Et dans un Hadith , également chez Al Boukhâri et transmis par Abou Houraïra : " Moi-même et les Prophètes avant Moi sont comme le cas d'un homme ayant bâti une maison tout en rėussissant- à l'exception d'un Bloc de Construction - la réalisation et l'embellissement de l'ouvrage et il a fait visiter la maison par les gens qui, admiratifs, disent n'est-elle pas meilleure tâche que de réaliser le Bloc de Construction ( manquant)? Il -Le Prophète - dit : Et c'est Moi -qui représente- le Bloc de Construction (devant être réalisé) et c'est Moi le Sceau des Prophètes / le Dernier dans leur Succession ".

De ce Hadith, il résulte le fait qu'avec le Message de Mohammad , Dernier et Sceau des Prophètes ( Paix d'Allah sur Eux), le balisage parachevé de la Voie qu'Allah recommande à ses Serviteurs d'emprunter est effectué, pour permettre et dans les meilleures conditions, de s'acquitter d' Obligations (Charges d'Ici-Bas) et de tirer avantage du Jugement dernier ( Gains à engranger au lieu de Pertes à encourir,dans l'Au-Delà) .C'est dire encore que la"Charîa"synonyme de Religion -Islamique, dans le Message de Mohammad Paix d'Allah sur Lui, est globalisante/dans sa plénitude.

Et in Verset 4 Al-Ma'idah: "Aujourd'hui,J'ai parachevé votre religion, Je vous ai comblés de Mes bienfaits, J'ai agréé pour vous l'Islam comme religion".

Et comme dans l'exégèse d'Al Baydaoui "Aujourd'hui,J'ai parachevé votre religion " par le triomphe et la suprématie " Je vous ai comblés de mes bienfaits" par l'orientation sur la bonne voie et le succès " J'ai agréé pour vous l'Islam comme religion " et c'est bien la seule religion acceptable/voulue par Allah.

Il y a lieu,également de rappeler ce qui est in Verset 158 Al-A'RÂF : Dis "Ô vous humains ! A vous tous, je suis l'Envoyé d'Allah ".

Dans l'exégèse de D. Soulaymâne Abdallah Al Achkar, Allah Gloire à Lui, a ordonné à son Prophète Mohammad de dire cette parole, exprimant l'aspect général/portée universelle de sa Mission ,alors que les Prophètes avant Lui,transmettaient les messages à leurs peuples seulement.

Par ailleurs, que l'on se rappelle les enseignements à tirer du Trajet( ISRAA) de la (MOSQUEE SACREE/AL HARAME) - à Mekka/La Mecque - á AL MASJID AL AKSA/Mosquée Lointaine à BAÏTE AL MAKDIS/Jérusalem et de l'Ascension (MIHRAAJ), vers les cieux lointains et qu'Allah par sa Grâce fit effectuer - avant l'Hégire- à Mohammad, en une Seule Nuit et en état d'Éveil ( ce fut alors une expression de Grands Signes / AHAATE d'Allah).

Et il est alors confirmé que Mohammad a conduit la Prière Collective des Prophètes à Bayte Al Makdiss (Al Kodss/Jérusalem), et que lors de l'Ascension Mohammad a rencontré séparément les Prophètes qui lui ont dit: « Bienvenue Bon Prophète/loyal et Frère Bon/Loyal".

Et ce qui confirme encore que Mohammad est Leader des Prophètes tient- entre autres- au Hadith qui a été relaté par Mouslime " Je suis Distingué/Seigneur parmi les Fils d'Adam le jour de résurrection, le Premier dont la Tombe s'ouvre/se fond, le Premier Intercesseur et le Premier Bénéficiaire d'Intercession" De ce Hadith,il ressort que Mohammad Paix d'Allah sur Lui,est le plus honorable et le plus proche d'Allah.

Et c'est vers Lui alors qu'avec ferveur l'on se dirige et c'est Lui que l'on sollicite avec la même ardeur pour pouvoir bénéficier de son Intercession auprès d'Allah, Maître du Jour du Jugement(Jour de Résurrection) et c'est le Premier ressuscité de sa Tombe et le Premier à faire acte de présence au Lieu du Rassemblement (pour comptes rendus/ exposition des actes) .Mohammad dans ce Lieu de Présence/Rassemblement est le Premier Intercesseur(Châfih/Chafîh) et c'est aussi le Premier Bénéficiaire de l'Intercession(Mouchaffah) ce qui signifie qu'Il est bien Cautionné/Agréé par Allah.

L'Intercession de Mohammad avec Accord/Grâce d'Allah,à Lui la Transcendance, est d'abord à aspect général -au bénéfice de tous-lors du Rassemblement pour le Jugement et afin que soient écourtées/allégées ses souffrances/horreurs .

Cette Intercession Générale de Mohammad, Paix sur Lui,afin d'activer procédures de Jugement et faciliter la transition vers les destinées finales (Paradis ou Enfer) est dite encore Intercession Grandiose.Elle était initialement recherchée par les gens ,par supplication auprès des autres Prophètes,Paix sur Eux.Ceux-ci n'hésitèrent pas alors à les diriger vers Mohammad qui,par la Grâce d'Allah, les fera tous bénéficier de la dite Intercession.

L'Intercession de Mohammad Paix sur Lui, est ensuite Spécifique , particulièrement au bénéfice de ses ( Adeptes de la Religion de l'Islam).Ceux-ci auront alors accès au Paradis et graviront les échelles de satisfaction et de pardon auprès d'Allah.Et ceux d'entre eux,Monothéistes mais ayant commis des petits péchés,auront la possibilité de quitter les Géhennes (les Enfers).