حب وخشية Amour et Crainte

الحب لله وفي الله، والخشية من الله ، والحمد لله ولا إله الا الله والله أكبر, ولا حول ولا قوة إلا بالله.

وهناك العديد من الآيات والأحاديث ، مذكر ببعضها بعده والتي من خلالها يتأكد أن محبة الله تعالى تقترن بمحبة الرسول صلى الله وسلم وأنه واجب لا محالة تقديم هذه المحبة لله ورسوله على محبة كل محبوب، هذا بالإضافة إلى أن حب الله وخشيته

متكاملان/ مرتبطان.

فمن سورة آل عمران :

قُلِ اِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اَ۬للَّهَ فَاتَّبِعُونِے يُحْبِبْكُمُ اُ۬للَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْۖ وَاللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞۖ (31)

ومن الآية 164 البقرة :

" .الذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَشَدُّ حُبّاٗ لِّلهِۖ "

ومن الآية 89 الأنبياء ( إشارة إلى زكرياء وأهله عليهم السلام ) :

" كَانُواْ يُسَٰرِعُونَ فِے اِ۬لْخَيْرَٰتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباٗ وَرَهَباٗ وَكَانُواْ لَنَا خَٰشِعِينَۖ " .

فمن الآية، كما في تفسير الطبري، كانوا يعبدون الله رغبة في رحمته و رهبا من عقابه.

وعلاقة بخشية الله، من سورة المؤمنون :

" إِنَّ اَ۬لذِينَ هُم مِّنْ خَشْيَةِ رَبِّهِم مُّشْفِقُون (58) وَالذِينَ هُم بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمْ يُومِنُونَ (59) وَالذِينَ هُم بِرَبِّهِمْ لَا يُشْرِكُونَ (60) وَالذِينَ يُوتُونَ مَآ ءَاتَواْ وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ اَنَّهُمُۥٓ إِلَيٰ رَبِّهِمْ رَٰجِعُونَ (61) أُوْلَٰٓئِكَ يُسَٰرِعُونَ فِے اِ۬لْخَيْرَٰتِ وَهُمْ لَهَا سَٰبِقُونَۖ (62) " .

" إن الذين هم من خشية ربهم مشفقون " أي وكما في تفسير البغوي : خائفون، والإشفاق الخوف، والمعنى أن المؤمنين بما هم عليه من خشية الله خائفون من عقابه، قال الحسن البصري :

المؤمن من جمع إيمانا وخشية، والمنافق من جمع إساءة وأمنا.

" والذين هم بآيات ربهم يؤمنون " أي وكما في الوسيط لطنطاوي: أنهم يؤمنون إيمانا راسخا بجميع آيات الله سبحانه،

الدالة على وحدانيته وقدرته، وسواء كانت تلك الآيات تنزيلية أم كونية .

" والذين هم بربهم لا يشركون " أي وكما في التفسيرالميسر:

والذين هم يخلصون العبادة لله وحده، ولا يشركون به غيره .

ومن تفسير القرطبي: روى الترمذي عن عائشة رضي الله عنها قالت : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية " والذين يؤتون ما أتوا وقلوبهم وجلة "، قالت عائشة رضي الله عنها أهم الذين يشربون الخمر ويسرقون ؟ قال : " لا يابنت الصديق, ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون وهم يخافون ألا يقبل منهم، اولائك الذين يسارعون في الخيرات "،

والوجل نحو الإشفاق والخوف، فالتقي والتائب خوفه أمر العاقبة وما يطلع عليه بعد الموت، وفي قوله " أنهم إلى ربهم راجعون "

تنبيه على الخاتمة . وفي صحيح البخاري، قول النبي صلى الله عليه وسلم " وإنما الأعمال بالخواتيم "، " أنهم" لأنهم، أو من أجل أنهم إلى ربهم راجعون " أولائك يسارعون في الخيرات "،

أي في الطاعات، كي ينالوا بذلك أعلى الدرجات والغرفات، وقال الزجاج: يسارعون أبلغ من يسرعون، " وهم لها سابقون" أي أنهم

يسبقون إلى أوقاتها، ودل بهذا أن الصلاة مثلا في أول الوقت أفضل، وكل من تقدم في شيء فهو سابق له، وعن إبن عباس المعنى هو أنه سبقت لهم من الله السعادة، فلذلك سارعوا في الخيرات، وقيل: المعنى وهم من أجل الخيرات سابقون.

( يتبع )

L'Amour est pour Allah , conformément à ce qui Lui plaît, la Crainte est ressentie vis à vis d'Allah, la Louange est à Allah, Point de divinité ( véritable) à part Allah , Allah est le plus Grand et il n y a d'Action, Puissance que par Allah.

Il y a plusieurs Versets et Hadîths dont ceux ci-dessous rappelés, confirmant que l'Amour pour Allah à Lui la transcendance et l'Amour pour le Messager Bénédiction et Paix d'Allah sur Lui, sont couplés et qu'il est à coup sûr impératif de considérer cet Amour pour Allah et pour Son Messager exclusivement /bien

avant l'Amour pour n'importe quel être aimé/

chérissable, en plus du fait que l'Amour pour

Allah et la Crainte que l'on ressent à Son égard sont complémentaires/ indissociables.

( Traduction des versets ci -dessous/ Dr.

Adnan Ainathi op.cit. ).

De Sourate/ Chapitre Âl-H,Imrân/ Famille de

H,Imrân :

" Dis (aux hommes) : " Si vous aimez Dieu, suivez-moi. Dieu vous aimera et vous pardonnera vos péchés ". Dieu pardonne (il est) Miséricordieux. "

Du verset 164 Al-Bak'ara/ La vache :

" les croyants sont beaucoup plus ardents en

l'amour de Dieu ".

Du verset 89 Al-Anbiyâ'e / Les prophètes

( par référence à Zakariâ'e/Zacharie ) :

" Ils s'empressaient de pratiquer les bonnes actions, et ils Nous invoquaient par amour et par crainte ( pieuse ), ils étaient humbles

( respectueux ) devant Nous " .

dans le verset et comme dans l'exégèse

d'At-Tabarî, ils invoquaient Allah par désir d'être comblés par Sa clémence et par crainte de subir Son châtiment.

Et en rapport avec la Crainte d'Allah, de

Sourate / Chapitre Al-Mou'eminoune /Les

Croyants :

" Tandis que ceux qui, de la crainte

( respectueuse ) de leur Seigneur, sont pleins de compassion ( mêlée de contrition et de

vigilence), ( 58 ) qui croient aux versets ( et

aux signes ) de leur Seigneur, ( 59 ) qui

n'associent rien à leur Seigneur, ( 60 ) qui

s'acquittent de ce qu'ils ( doivent ) donner

( sur le chemin de Dieu ), leurs cœurs étant

pleins de crainte ( et de dévotion respectueuse ) car ( ils savent qu' ) ils retourneront à leur Seigneur ( , voilà les bien

guidés heureux ), ( 61 ) ceux-là, se hâtent vers

( la réalisation ) de bonnes œuvres et pour cela ils devancent ( les autres), ( 62 ) " .

" Tandis que ceux qui, de la crainte

( respectueuse ) de leur Seigneur, sont pleins de compassion ( mêlée de contrition et de

vigilance ), " c'est-à-dire à dire, comme dans

l'exégèse d'Al-Baghawî : ils ont peur, la

compassion exprimant la peur , ce qui signifie

que les croyants du fait de leur crainte d'Allah

ont peur d'être par Lui châtiés, Hassan Al

Bassrî ayant dit: le croyant est celui dont la foi est associée à la crainte d'Allah، l'hypocrite

étant celui qui, à la fois, fait du mal et se considère sécurisé / paisible , "qui croient aux

versets ( et aux signes ) de leur Seigneur " c'est-à-dire comme dans l'exégèse Al-Wassite

de Tantâwî : ils croient fermement à tous les

versets/signes d'Allah à Lui la Transcendance

attestant Son Unicité et ( sa pleine ) Volonté /

Compétence, et que les dits versets/signes

soient descendus/ révélés ou preuves cosmiques,

" qui n'associent rien à leur Seigneur " c'est à

dire comme dans l'exégèse dite facilitée :

qui sont sincères dans leur adoration à Allah,

( qui est ) Un، n'ayant point d'associé .

Et de l'exégèse d'Al-Kortobî : At-Tirmidî a relaté ce qu'a dit Aïcha Agréé par Allah : j'ai

demandé au Messager Bénéfiction et Paix

d'Allah sur Lui , relativement à ce verset

" qui s'acquittent de ce qu'ils ( doivent ) donner ( sur le chemin de Dieu ), leurs cœurs

étant pleins de crainte ( et de dévotion respectueuse ) " , sont-ils ceux qui boivent le

vin et qui comettent le vol ? Il a dit : " non fille

d'Assaddike , ce sont ceux qui pratiquent le

Jeûn, font la prière et offrent l'aumône