القوي

( تابع ) أسماء الله الحسنى التي يدعى بها

( Suite ) Les Noms Sublimes d’Allahpar lesquels Il est Invoqué

( 54 ) القوي

الله" القوي" إسم ورد في القران والسنة عدة مرات بصفات مباشرة أو غير مباشرة / ضمنية، مقترنًا أساسا بإسمه

" العزيز " ، وفي سياقات وبتداعيات مكملة بعضها البعض،

ومن ذلك :

( 1 ) من سورة هود :

" فَلَمَّا جَآءَ أَمۡرُنَا نَجَّيۡنَا صَٰلِحٗا وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ بِرَحۡمَةٖ مِّنَّا وَمِنۡ خِزۡيِ يَوۡمِئِذٍۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ ٱلۡقَوِيُّ ٱلۡعَزِيزُ (66) "

(2 ) ومن سورة الشورى :

" ٱللَّهُ لَطِيفُۢ بِعِبَادِهِۦ يَرۡزُقُ مَن يَشَآءُۖ وَهُوَ ٱلۡقَوِيُّ ٱلۡعَزِيزُ (19) "

( 3 ) ومن سورة الحج ( من الآية 40 ) :

« أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَٰتَلُونَ بِأَنَّهُمۡ ظُلِمُواْۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ نَصۡرِهِمۡ لَقَدِيرٌ (39) ٱلَّذِينَ أُخۡرِجُواْ مِن دِيَٰرِهِم بِغَيۡرِ حَقٍّ إِلَّآ أَن يَقُولُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُۗ وَلَوۡلَا دَفۡعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعۡضَهُم بِبَعۡضٖ لَّهُدِّمَتۡ صَوَٰمِعُ وَبِيَعٞ وَصَلَوَٰتٞ وَمَسَٰجِدُ يُذۡكَرُ فِيهَا ٱسۡمُ ٱللَّهِ كَثِيرٗاۗ وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40) ٱلَّذِينَ إِن مَّكَّنَّٰهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ أَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُاْ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَمَرُواْ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَنَهَوۡاْ عَنِ ٱلۡمُنكَرِۗ وَلِلَّهِ عَٰقِبَةُ ٱلۡأُمُورِ (41) «

( 4 ) ومن سورة الحج كذلك ( من الآية 74 ) :

" يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٞ فَٱسۡتَمِعُواْ لَهُۥٓۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ لَن يَخۡلُقُواْ ذُبَابٗا وَلَوِ ٱجۡتَمَعُواْ لَهُۥۖ وَإِن يَسۡلُبۡهُمُ ٱلذُّبَابُ شَيۡـٔٗا لَّا يَسۡتَنقِذُوهُ مِنۡهُۚ ضَعُفَ ٱلطَّالِبُ وَٱلۡمَطۡلُوبُ (73) مَا قَدَرُواْ ٱللَّهَ حَقَّ قَدۡرِهِۦٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (74)

( 5 ) ومن سورة الأحزاب :

" وَرَدَّ ٱللَّهُٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِغَيۡظِهِمۡ لَمۡ يَنَالُواْ خَيۡرٗاۚ وَكَفَى ٱللَّهُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱلۡقِتَالَۚ وَكَانَ ٱللَّهُقَوِيًّا عَزِيزٗا (25) "

( 6 ) ومن سورة الحديد :

" لَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا رُسُلَنَا بِٱلۡبَيِّنَٰتِ وَأَنزَلۡنَا مَعَهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡمِيزَانَ لِيَقُومَ ٱلنَّاسُ بِٱلۡقِسۡطِۖ وَأَنزَلۡنَا ٱلۡحَدِيدَ فِيهِ بَأۡسٞ شَدِيدٞ وَمَنَٰفِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعۡلَمَ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُۥ وَرُسُلَهُۥ بِٱلۡغَيۡبِۚ إِنَّ ٱللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٞ (25) "

( 7 ) ومن سورة المجادلة :

" كَتَبَ ٱللَّهُ لَأَغۡلِبَنَّ أَنَا۠ وَرُسُلِيٓۚ إِنَّ ٱللَّهَقَوِيٌّ عَزِيزٞ (21) ".

وبصفة عامة في التفاسير وغيرها من البحوث : القوي معناه الذي لايغلبه غالب ولا يرد قضاءه راد بحاول أن يخالف أمره ، وهوالذي قضاؤه يمضي في خلقه ، شديد عقابه لمن كفر بآياته وجحد حججه .

والعزيز : معناه الذي لا يعجزه شيء ، والشديد في انتقامه من أعدائه. والذي عز كل شيء فقهره و غلبه ، والمنيع الذي لا ينال ولا يغالب ، ذلت لعزته الصعاب ، ولانت لقوته الشدائد الصلاب ، وهب العزة لرسوله وللمؤمنين ، فمن أراد العزة فليطلبها بطاعة الله ، والتمسك بكتابه و سنة نبيه.

و مما فيه التأكيد مرة أخرى وليست أخيرة بأن الله سبحانه هو القوي هناك :

( 1 ) من سورة البقرة :

" وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَندَادٗا يُحِبُّونَهُمۡ كَحُبِّ ٱللَّهِۖ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَشَدُّ حُبّٗا لِّلَّهِۗ وَلَوۡ يَرَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓاْ إِذۡ يَرَوۡنَ ٱلۡعَذَابَ أَنَّ ٱلۡقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعٗا وَأَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعَذَابِ (165) "

(2 ) ومن سورة الذاريات ( من الآية 58 ) :

" وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِيَعۡبُدُونِ (56) مَآ أُرِيدُ مِنۡهُم مِّن رِّزۡقٖ وَمَآ أُرِيدُ أَن يُطۡعِمُونِ (57) إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلرَّزَّاقُ ذُو ٱلۡقُوَّةِ ٱلۡمَتِينُ (58) "

( 3 ) ومن سياق دعاء مأثور قد أجازه العلماء بصفة عامةً

و - كان - يرد بشكل جماعي في رمضان بعد صلاة التراويح ،ما فيه التأكيد كذلك بأن الله جل وعلا هو " القوي العزيز " :

"سبوح سبوح قدوس قدوس رب الملائكة والروح جللت السماوات بالعزة والجبروت وتعززت بالقدرة و انفردت بالوحدانية وقهرت العباد بالموت "

ومن حواتيم سورة الصافات: :

" سُبۡحَٰنَ رَبِّكَ رَبِّ ٱلۡعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (180) وَسَلَٰمٌ عَلَى ٱلۡمُرۡسَلِينَ (181) وَٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (182) "

ومما في الآية الأولى تنزيه الله تعالى عن النقائص والإقرار له وحده لا شريك له بالربوبية والمنعة

وما في الآيات يقرأ عادة دبر الصلاة والدعاء .