إبراهيم الخليل أب الأنبياء عليهم السلام(9).

للتذكير مع مزيد من التبيين، يؤكد جمهور العلماء ، أن إسماعيل عليه السلام برع في اللغة العربية وعاش بجوار البيت العتيق ، و في مكة أصهاره من قبيلة جرهم اليمانية القحطانية ، وقد نبيء فيهم ، و أرسل إليهم و إلى كافة من بالحجاز من العماليق . و إن العرب المستعربة ، أصل جدهم الأعلى هو إبراهيم عليه السلام ، من بلاد العراق ، وهم أولاد إسماعيل بن إبراهيم ، عليهما السلام ، وقيل لهم العرب المستعربة لأن إبراهيم عليه السلام لم يكن من أولاد يعرب بن يشجب بن قحطان ، و إنما كان من أولاد عابر بن شالخ بن أرفشد , و لذا كانت لغته الأساسية غير العربية ، و هي السريانية ، لغة الكلدانيين من سكان بابل العراق ، كما تكلم بلغة الكنعانيين بالشام أيضا ، عند هجرته إلى فلسطين .

و الملاحظ كذلك، من لدن جمهور العلماء ، أن هاجر كانت أميرة في وضعية أسر لدى فرعون ، و هذا الأخير لما أراد بسارة سوءا دعت الله فشلت يداه ، فقال فرعون ادعي ربك أن يشفي يداي ، وعاهدها ألا يمسها ، ففعلت ، فشفى الله تعالى يديه ، فأهداها الأميرة هاجر ،إكراما لها ، فآثرت سارة التي لم تكن تنجب بعد ، أن يتزوجها إبراهيم وهي تعلم أنه عليه السلام كان راغبا في أن تكون له ذرية فتزوجها .

و هكذا حقق الله تعالى دعوة إبراهيم عليه السلام و حملت هاجر وولدت إسماعيل عليه السلام.

و لقد اوحى الله تعالى مناما لإبراهيم عليه السلام أن اذبح ولدك قربانا لنا وهذا الولد هو كما قال الحسن البصري والكلبي ،إسماعيل عليه السلام.

و هذا كما في جل التفاسير و ذلك من خلال الآيات في سورة الصافات:

" وَقَالَ إِنِّے ذَاهِبٌ اِلَيٰ رَبِّے سَيَهْدِينِۖ (99) رَبِّ هَبْ لِے مِنَ اَ۬لصَّٰلِحِينَۖ (100) فَبَشَّرْنَٰهُ بِغُلَٰمٍ حَلِيمٖۖ (101) فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ اُ۬لسَّعْيَ قَالَ يَٰبُنَيِّ إِنِّيَ أَر۪يٰ فِے اِ۬لْمَنَامِ أَنِّيَ أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَر۪يٰۖ قَالَ يَٰٓأَبَتِ اِ۪فْعَلْ مَا تُومَرُۖ سَتَجِدُنِيَ إِن شَآءَ اَ۬للَّهُ مِنَ اَ۬لصَّٰبِرِينَۖ (102) فَلَمَّآ أَسْلَمَا وَتَلَّهُۥ لِلْجَبِينِ (103) وَنَٰدَيْنَٰهُ أَنْ يَّٰٓإِبْرَٰهِيمُ (104) قَدْ صَدَّقْتَ اَ۬لرُّءْي۪آۖ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِے اِ۬لْمُحْسِنِينَۖ (105) إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ اَ۬لْبَلَٰٓؤُاْ اُ۬لْمُبِينُۖ (106) وَفَدَيْنَٰهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٖۖ (107) وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِے اِ۬لَاخِرِينَۖ (108) سَلَٰمٌ عَلَيٰٓ إِبْرَٰهِيمَۖ (109) كَذَٰلِكَ نَجْزِے اِ۬لْمُحْسِنِينَۖ (110) إِنَّهُۥ مِنْ عِبَادِنَا اَ۬لْمُومِنِينَۖ (111) وَبَشَّرْنَٰهُ بِإِسْحَٰقَ نَبِيٓـٔاٗ مِّنَ اَ۬لصَّٰلِحِينَ (112) وَبَٰرَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَيٰٓ إِسْحَٰقَۖ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٞ وَظَالِمٞ لِّنَفْسِهِۦ مُبِينٞۖ (113)"

والتذكير بالتفسير لهاته الآيات ، كما بعده في مطلع الحلقة الموالية.