Reprise des Invocations(8)عود على الأدعية

( تابع / أسماء الله الحسنى التي يدعى بها )

( Suite / Les Noms Sublimes d'Allah par lesquels Il est invoqué )

( 21 ) القابض

( من القبض، نقيضا للبسط، معناه الإمساك : المسك : القبض على الشيء .

والله تعالى قادر أن يمسك النعم - كالأرزاق مثلا- عن أي عبد من عباده.

وبيده سبحانه قبض الأرواح ( الإماتة )، وإمساك السماوات والأرض أن تزولا/ تضطربا عن أماكنها، ولو زالتا ما أمسكهما أحد سواه ، ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه،

والأرض قبضته يوم القيامة ، وغيرذلك.

والله جل جلاله خلق آدم من تراب، من قبضة قبضها من جميع الأرض .

والله تعالى قادر أن يقبض شياطين الجن والإنس عن عباده، مجنبا إياهم إكتساب الآثام / ما يثير غضبه ) .

( 21 ) Al Kâhbîd / Celui qui Retient, qui

Restreint

( Nom dérivant de l'Arabe Al Ka'hbde,

antinomique de Largesse , signifiant

Rétention : Restriction de telle ou telle chose .

Allah à Lui La Transcendance est capable de ne pas dispenser les bienfaits - tels que les moyens de subsistance - à certains de Ses Adorateurs.

C'est à Lui, à Lui La Gloire, qu'appartient la décision de la rétention / enlèvement des âmes ( le décès ) , de retenir les cieux et la terre pour qu'ils ne s'affaissent pas / qu'ils ne soient pas perturbés par rapport à leurs emplacements, et s'il arrive qu'ils s'affaissent

il n y a point, à part Lui, qui soit en mesure de les retenir, Il retient le Ciel pour qu'il ne tombe pas sur La Terre , à moins qu'Il ne décide autrement , la Terre entière Il en fera une poignée le Jour de Résurrection et par Lui, bien d'autres décisions sont prises.

Allah Le Tout Puissant a créé Adam de poussière, prélèvement qu'Il a pris de toute la Terre .

Et Allah، à Lui La Transcendance، est en mesure de retenir / contrer les Diables des Djinns et des Hommes / Etres Humains, pour qu'ils ne puissent pas exercer leur tentation / faire du mal à Ses serviteurs / adorateurs، auquels il sera alors évité le fait de commettre des péchés / de susciter la colère d'Allah ).

(22 ) الباسط

( للتذكير، الله تعالى هو الذي بيده بسط أرزاق العباد وقبضها ، فلننفق مما رزقنا الله من فضله ولا نبالي.

ولنعلم أن لو أعطى العباد فوق حاجتهم إلى الرزق، لفسح لهم ذلك المجال للبغي والطغيان في علاقاتهم مع غيرهم . وكما قيل، خير العيش ما لا يلهيك ولا يطغيك.

وعلى أي، الله يبسط أرزاق العباد، لمن يشاء منهم و بقدر ما يشاء لكفايتهم، وهو خير الرازقين .

وعلى صعيد آخر، الله يرسل الرياح فتنشيء سحابا، فيبسطه/

ينشره كيف يشاء في السماء، ويجعله قطعا متفرقة فترى الودق/

المطر يخرج من بين السحاب، وقد جعل الله - في كونه - من الماء كل شيء حي )

( 22 ) Al Bâssit / Celui qui étend Largement, Pourvoyeur Généreux

( En guise de rappel, c'est Allah à Lui La Transcendance qui est capable d'attribuer les dons aux Serviteurs / Adorateurs et de les restreindre, que l'on dépense alors, et qu'importe / sans crainte, de ce qu'Allah par Sa Grâce nous a donné .

Que l'on prenne conscience que s'Il fait aux Serviteurs /Adorateur des dons, au delà de ce dont ils ont besoin, il leur sera possible

de faire preuve d'abus et de tyrannie, dans leurs relations avec autrui. Et comme il a été dit, le bon vivre / la vie idéale est ce qui ne vous distrait pas et qui ne fait pas de vous un tyran .

Quoiqu'il en soit, Allah distribue largement les dons aux serviteurs de son choix, conformément à ce qu'Il considère comme suffisant pour satisfaire leurs besoins, et Il est le meilleur pourvoyeur des subsistances .

Par ailleurs, Allah envoie les vents formateurs de nuages qu'Il étend / éparpille comme Il veut dans le ciel, nuages dispersés et d'entre lesquels ressort la pluie, et de l'eau Allah

a fait / conçu - dans Son Univers - toute chose vivante )

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( À suivre / Les Noms Sublimes d'Allah par lesquels Il est Invoqué )