Reprise des Invocations(4)عود على الأدعية

( تابع / أسماء الله الحسنى التي يدعى بها )

من أسماء الله الحسنى ما لا علم لنا بها، إلا ما شاء الله. ومرجع ذلك إلى ما يتضمنه الحديث الذي رواه الإمام أحمد، حول الدعاء لإزالة الهم والحزن / كما فبله في مدونتي هاته، المبحث : عود على الأدعية (2) .

وأسماء الله الحسنى المعروفة، مذكر بها في الحديث المتفق

عليه ( عن أبي هريرة ) / وبين قوسين , لغويا معانيها الموجزة حسب جمهور العلماء :

" إن لله تسعة وتسعون إسما، من أحصاها دخل الجنة :

( 1 ) هو الله الذي لا إله إلا هو

(الله ، تبارك وتعالى، لفظ الجلالة، خاص بالذات العليا الواجبة الوجود، إنها كلمة جامعة لكل الصفات الألوهية، ولا يجوز أن يتسمى بها أي كان، فلا مألوه/ لا معبود بحق إلا هو. و إنه الأهل للتقديس ) .

( 2 ) الرحمن

( إسم دال على سعة رحمته، منة / فضلا منه، ، في الدنيا

ولخلقه أجمعين , إنه رحيم الدنبا.) .

( 3 ) الرحيم

( أي بصيغة المبالغة، جزيل الرحمة ، الخاصة بالموحدين/ المؤمنين المغفورة لهم من لدنه ذنوبهم/ أهل الجنة والنعيم

المقيم ، فالله جل وعلا رحيم الآخرة ) .

( 4 ) الملك

( أي المتصرف في ملكه / كونه / مخلوقاته، و له السلطان في الدنيا والآخرة ) .

( 5 ) القدوس

( أي المنزه عن النقائص، وله صفات الكمال ) .

( يتبع )

( Suite/ Les Noms Sublimes d'Allah par lesquels Il est invoqué )

Parmi les Noms Sublimes d'Allah, il y en a ceux dont nous n'avons connaissance, à part ceux qu'Allah a bien voulu ( révéler ) .

Cela ressort du Hadîth relaté par Al Imam Ahmed, relatif à l'Invocation pour dissiper le souci et la tristesse / comme in infra dans ce blog, section : Reprise des Invocations ( 2 ) .

Les Noms Sublimes d'Allah révélés / connus sont rappelés dans le Hadîth unanimement considéré authentifié ( transmis par Abou Houraîra ) / et entre parenthèses leurs significations succinctes selon les Erudits en général :

" Allah a Quatre Vingt Dix neuf Noms, celui qui les dénombre / en fait le compte, aura accès au Paradis :

( 1 ) Houwa Allah Alladî Lâ Ilâha Ila Hou / Il est

Allah / Dieu, point de divinité ( véritable ) à part Lui

( Allah , à Lui Bénéfiction etTranscendance, Terme de Majesté, spécifiquement réservé au Soi Suprême existant / réel, c'est une Dénomination qui englobe tous les Attributs de Déification / Puissance, Essence Divine, Dénomination que personne ( à part Allah ) ne saurait s'attribuer,

c'est dire qu'à part Lui, point de déifié / adoré ( véritablement ) et c'est ( bien ) Lui qui

mérite d'être sacralisé ).

( 2 ) Arrahmâne / Le Tout - Miséricordieux

( Nom signifiant que Sa Miséricorde est étendue, comme une faveur / un don de Sa part, à l'ensemble de Sa créature Ici - Bas, Il est Le Tout- Miséricordieux de/ dans Cette Vie ) .

( 3 ) Arrahîme / Le Très- Miséricordieux

( C'est à dire au superlatif, Celui dont la Miséricorde est extrême, exclusivement réservée pour les Monothéistes / les Fidèles auxquels Il pardonne les péchés, les Bénéficiaires du Paradis et du Délice Permanent, Allah à Lui Majesté et Transcendance étant Le Très- Miséricordieux de / dans l'Autre Vie ) .

( 4 ) Al Malike / Le Souverain

( c'est à dire le Régisseur dans Son Royaume/

Son Univers / des affaires de Sa Créature, Il a le Pouvoir/ l'Autorité Ici-Bas et dans

l'Au-Delà ) .

( 5 ) Al Quoddousse / Infiniment Vénéré, Le Pur

( c'est à dire Glorifié, n'ayant pas de défauts . Véritablement Adoré .Il a les Attributs de la Perfection ) .

( À suivre )