Reprise des Invocations (17)عود على الأدعية

( تابع / أسماء الله الحسنى التي يدعى بها)

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( 31 ) اللطيف

( الله تعالى عطوف على عباده ومحسن لهم، يصرف عنهم الشر ويسوق إليهم الخير، يأتي به بطرق لا يعلمونها ، وله العلم بكل شيء، ولا مناص من اللجوء إليه، أخذا بالأسباب وتوكلا عليه،

في أوقات الضيق، كما في الأحوال والحالات كلها.

وإن الله تعالى هوالذي يقضي بصفة خاصة حاجات المؤمنين المتقين، التي ترضيه ولهم فيها خير، واذا تعوذوا به من كل شر كان لهم حفيظا، وإذا دعوه بصفة عامة، استجاب لهم وأثلج صدورهم .

ومن ألطاف الله سبحانه، إنزاله المطر فيتم بإذنه تجاوز حالات الجفاف وتصبح الأرض مخضرة ، معطاء للمنتوجات الفلاحية ، تدب فيها الحياة ويتجدد فيها النشاط الإقتصادي .

ومن ألطافه كذلك ، يوم القيامة ، أنه يغفر الذنوب الصغائر لمن اجتنب الكبائر، ومنه للموحدين خير الجزاء.

وتجدر الإشارة كذلك، من خلال تدبر القرآن والسنة، أن الله اللطيف بعباده دعاهم أن يتفادوا العصيان وأن يتوبوا إليه ويستقيموا، قبل فوات الآوان.

ولقد أرسل الله لعباده رسلا، وإمامهم/ خاتم الأنبياء ، محمد صلى الله عليه وسلم ، مبشرين من آمن منهم، بثوابه ومنذرين بعقابه، لمن كفر منهم .

ومن لطف الله كذلك ، يتبين من تدبر/ تفسير القرآن والسنة أنه يتيح لعباده الفرصة ليراجعوا أنفسهم تفاديا لنقمته وعقابه ، وهذا ما يتجلى مثلا من خلال تأكيده أنه سبحانه ، لو يؤاخذعباده بذنوب عصاتهم لأهلكهم وما يملكون من دواب وأرزاق.

ولقد ظهرت المحن والإبتلاءات، من قحط وأوبئة وغير ذلك ، بما كسب الناس من المعاصي، وفي هذا عقوبة لعلهم يتوبون .

وهكذا يتأكد ويتجدد إنذار الله اللطيف الخبيربعباده كي يراجعوا أنفسهم ويتوبوا، للفوز برضاه وبالنعيم المقيم في الجنة )

(31) Allathîfe / Le Compatissant , Le Bienveillant

( Allah à Lui La Transcendance est tout à fait Bienveillant vis à vis de Ses adorateurs / serviteurs , Il les traite avec égard / faveur, Il écarte d'eux le mal et Il attire vers eux le bien par des voies / des moyens dont ils n'ont pas connaissance, Il possède la science / la connaissance de toutes choses, il est incontournable de recourir à Lui, par des moyens et en plaçant en Lui la confiance dans les moments de difficultés autant que dans tous moments et situations de détresse / d'embarras .

C'est Allah à Lui La Transcendance qui satisfait en particulier les besoins des croyants pieux, ( soit les ) besoins qu'Il considère acceptables / admissibles et qui leur sont bénéfiques, et s'ils implorent Sa protection contre tout mal Il sera leur protecteur, si en général ils Lui adressent des invocations Il ne manquera pas de les exaucer et Il leur prodiguera le réconfort .

De la bienveillance/ la bonté d'Allah à Lui La Gloire, il y a le fait que de par Sa volonté la pluie tombe, de telle sorte que par Sa grâce les situations / conjonctures de sécheresse durable sont évitées, la terre / les contrées deviennent verdoyantes, généreuses en

productions agricoles et le dynamisme de la vie sociale et des activités économiques

s'affirment.

De Sa bienveillance/ Sa bonté également,

Le Jour de La Résurrection, il y a le fait d'absoudre / de pardonner les menus péchés de ceux qui évitent de commettre les grands péchés et pour les monothéistes Il prodigue la bonne récompense.

Il y a lieu de remarquer aussi, qu'en méditant le Coran et la Sounna, il ressort qu'Allah Le Compatissant à l'égard de Ses serviteurs , Il les a appelé à éviter la désobéissance , à ce qu'ils se repentent à Lui et à ce qu'ils persévèrent sur le droit chemin, avant que ce ne soit trop tard .

Allah a envoyé des Messagers à Ses serviteurs, Mouhammad étant le Sceau / Le Dernier dans la Succession des Prophètes et le Leader des Messagers ( Paix sur Eux ), Messagers annonciateurs de bonne nouvelle ( de bon augure ) pour les croyants / monothéistes qui seront récompensés, et avertisseurs de châtiment pour ceux qui sont infidèles .

Et comme ( expression de ) compassion également de la part d'Allah, par la méditation / exégèse du Coran et de la Sounna, l'on se rend bien compte que Lui, Le Bienvaillant vis à vis de Ses serviteurs/ adorateurs, Il leur offre l'opportunité de se raviser afin d'éviter sa malédiction et son châtiment, c'est ce qui ressort par exemple lorsqu'Il affirme, à Lui La Gloire, que s'Il s'en prenait aux gens pour les péchés de leur désobéissants Il les feraient périr ainsi que ce qu'ils possèdent comme bestiaux ( cheptel )

et ( moyens de ) subsistance .

Les épreuves et les afflictions se sont produites, dans des cas comme ceux de la sécheresse et des épidémies, en raison de ce que les gens ont commis comme désobéissances, et en cela il y a expression de punition avec l'espoir ( dans l'attente ) qu'ils se repentent.

Et c'est ainsi que se confirme et se renouvelle

l'avertissement d'Allah, Le Parfaitement Doux Parfaitement Connaisseur de Ses serviteurs, afin qu'ils fassent leur auto-critique

( se ravisent ) et expriment leur repentance , pour bénéficier de Son agrément et du

bien-être éternel ( durable) dans le Paradis )

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