Reprise des Invocations (14)عود على الأدعية

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( 28 ) البصير

( الله تعالى السميع البصير، يبصر كل الأشياء جليلها وحقيرها، صغيرها وكبيرها فلا يخفى عليه شي في الأرض ولا في السماء.

ومن ذلك النملة تحت الصخرة في الليلة الظلماء ، والمطر النازل على مواقع في الأرض، وأنواع النباتات وأصناف الحيوانات والهوام وهي تخرج من أوكارها ، وكل ما يدب في الآرض، والملائكة والأعمال وهي تعرج / تصعد إلى الله سبحانه.

وإن الله جل جلاله لبصير ( لذو علم) بما يفعل أهل طاعته وأهل معصيته، وهو يحصي على الفريقين أعمالهم، ولكل منهم من لدنه جزاء ما كسبت أنفسهم، من خير أو شر،

فهو البصير حقا بما يختلج في صدورهم ( إيمان أو كفر) وبنياتهم وبأعمالهم ( حسنات مكافأ عنها بخير الجزاء أو سيئات/ كبائر معرضة للعقاب، أو ذنوب صغرى متجاوز عنها إذا ما اجتنبت الكبائر).

وإن الله تعالى لعليم بصير بكل الحالات والأحوال، من موت وحياة، ومن نوم ويقضة ، ومن سكون وحركة، ومن سكينة ورعب، ومن سرور وغضب، ومن تساكن وصراع، ومن رضى وسخط، وغير ذلك من الوضعيات والمشاعر.

فالله تعالى، ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن، وهو يبتلينا بالشر

( الشدة ) وبالخير( الرخاء ) فتنة لينظر من يشكر ومن يكفر، ومن يصبر ومن يقنت، وإليه مصيرخلقه فيجازيهم يوم القيامة كلا على قدر استحقاقه )

(28 ) Al Bassîr / Le Voyant

( Allah à Lui La Transcendance L'Audient Le Voyant, Il voit toutes choses qu'elles soient très importantes/ bien remarquables ou qu'elles soient peu importantes/ négligeables, qu'elles soient d'apparence infime ou d'apparence grandiose, c'est dire que rien ne Lui est caché sur terre et dans le ciel .

C'est le cas, parmi autres choses, de la fourmi

sous le rocher lors de nuit très sombre, de la pluie qui tombe sur des zones / contrées, de diverses plantes et espèces de bêtes et vermine / parasites qui sortent de leur repères, de tout ce qui se propage / se répand sur terre et des Anges et Actes/ Actions qui montent/ dont la destination est

Allah à Lui La Gloire.

Allah Le Tout-Puissant est réellement Le Voyant ( Celui qui sait ) ce que font les gens qui Lui sont obéissants et les gens qui Lui sont désobéissants, c'est Lui qui dénombre

vis à vis des deux groupes de gens leur actes et chacun d'entre eux a de Sa part en rançon/

rétribution de ce qu'il a acquis comme bon /

bien ou mal/ mauvais .

C'est Allah qui est véritablement Le Voyant de

ce qu'il y a ( palpite) sur leur cœurs ( Foi ou Infidélité), de leur intentions et actes ( Bonnes

Actions rétribuées par la bonne récompense، ou Mauvaises Actions / Grands Péchés dont résulte le châtiment, ou péchés Légers /Petits

Péchés qui sont pardonnés lorsque les Grands Péchés sont évités ) .

Allah à Lui La Transcendance est bel et bien Omniscient Voyant de toutes les situations et dans tous les cas, tels que ceux de la mort et de la vie, du sommeil et de l'éveil, de l'immobilité et du mouvement, de la sérénité et de la terreur, de la joie et de la colère, de la coexistence et du conflit, du consentement et du mécontentement et d'autres cas / situations et sensations .

C'est dire qu'Allah à Lui La Transcendance, ce qu'Il veut il a lieu/ se concrétise et ce qu'Il ne veut pas il ne survient pas, et Il nous éprouve par le mal / la détresse et par le bien / l'aisance ( à titre de ) tentation afin qu'Il voit celui qui est reconnaissant et celui qui est infidèle, et celui qui est patient et celui qui lui est soumis, vers Lui est la destination de Ses créatures qu'Il rétribue / récompense séparément, Le Jour de Résurrection, en fonction de leur mérites ) .

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