Parole du Monothéisme(9)كلمة التوحيد

" القول الصائب "

" لا إله إلا الله" كلمة التوحيد، تحيل كذلك على " القول

الصائب" وكما يستنتج مما فئ سورة النبأ :

" يَوْمَ يَقُومُ اُ۬لرُّوحُ وَالْمَلَٰٓئِكَةُ صَفّاٗ لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنَ اَذِنَ لَهُ اُ۬لرَّحْمَٰنُ وَقَالَ صَوَاباٗۖ (38) ".

وهذا يكون يوم القيامة " اليوم الآخر" ( اليوم الذي لا يوم بعده )،

يوم البعث والنشور والحساب والجزاء.

ومن الأقوال حول تفسير الآية ، ما لدى القرطبي وبإيجاز،

" الروح " أي جبريل ( قول الشعبي والضحاك وسعيد بن جبير)

" لا يتكلمون " أي لا يشفعون " إلا من أذن له الرحمن " في الشفاعة " وقال صوابا "، يعني حقا ( قاله الضحاك ومجاهد ).

وقال أبو صالح: لا إله إلا الله. وقيل كذلك: " لا يتكلمون " يعني الملائكة والروح الذين قاموا " صفا "، " لا يتكلمون " هيبة

وإجلالا " إلامن أذن له الرحمن " في الشفاعة ، وهم قد قالوا

" صوابا "، وإنهم يوحدون الله تعالى ويسبحونه. وقال الحسن :

إن الروح يقول يوم القيامة، لا يدخل أحد الجنة إلا بالرحمة، ولا النار إلا بالعمل، وهو معنى قول الله تعالى " وقال صوابا ".

" La Parole Juste "

" Point de divinité ( véritable ) à part Allah "

Parole du Monothéisme , faisant également référence à " La Parole Juste/ Véridique " et

comme cela résulte de Sourate/ Chapitre

An-Naba,e / La Nouvelle :

" le jour où l'Esprit et les Anges se dresseront

en rang, nul ne saura parler, sauf celui à qui le

Tout Miséricordieux aura accordé la permission, et qui dira la vérité. " /Traduction

M.Hamidullah op. cit.

Cela aura lieu le jour de Résurrection " Le

Jour Dernier " ( point d'autre jour qui

lui succède ), le jour de Résurrection , du

Rassemblement , du Réglement du Compte et de la Rétribution.

Parmi les dires comme exégèse du verset,

il y a les formulations d'Al-Kortobî ( pouvant être résumées), " l'Esprit " c'est-à-dire Gabriel

( selon Ach-Châ'hbî, Ad-Dâh'ake et Said Ben

Joubaïr ) " nul ne saura parler " c'est-à-dire ils

n'intercèderont pas " sauf celui à qui le Tout

miséricordieux aura accordé la permission " pour l'intercession " et qui dira la vérité " c'est

à dire véritablement ( selon Ad-Dâh'ake et

Moujâhid ) et selon Abousâlih : Point de divinité ( véritable ) à part Allah. Il a été dit

également : " nul ne saura parler " c'est-à-dire

les Anges et l'Esprit qui se dressaient " en

rang ", " nul ne saura parler " par crainte et

(signe de) respect/ hommage rendu " sauf celui à qui le Tout Miséricordieux aura accordé la permission " pour l'intercession,

et ils avaient dit " la vérité "، et pour Allah à Lui

la Transcendance ils sont monothéistes et Le

glorifie. Et selon Al-Hassan : Le Jour de Résurrection l'Esprit dit que personne ne rentre au Paradis que grâce à la Miséricorde

( d'Allah ) et l'accès à l'Enfer n'est justifié que

par les actes ( répréhensibles), cela étant le sens de la Parole d'Allah " et qui dira la vérité "