Parole du Monothéisme (1) كلمة التوحيد

من فضائل كلمة التوحيد " لا إله إلا الله " - تعبيرا عن الإستقامة على الطريقة المثلى - أنها ( دعوة الحق ) و ( ضمان العهد عند الله تعالى في الشفاعة ) و( كلمة طيبة ) ومن (القول الثابت )

و ( جوهر الحسنة ) و ( العروة الوثقى ) و ( نعمة كبرى ) و( وصية إبراهيم عليه السلام ذريته بها ) و( القول الصائب ) .

" دعوة الحق "

" دَعْوَةُ اُ۬لْحَقِّۖ " ( من الآية 15 الرعد ) من فضائل كلمة " لَآ إِلَٰهَ إِلَّا اَ۬للَّهُ " ( من الآية 35 الصافات وغيرها ) وقد وردت في القرآن الكريم 37 مرة . و كما في التفسير الميسر ( نخبة من العلماء/ المدينة )، هي لله وحده سبحانه وتعالى، لا يعبد ولا يدعى إلا هو.

" ضمان العهد عند الله تعالى في الشفاعة "

" لا إله إلا الله " لها كذلك علاقة بالعهد، وكما يستنتج من الآية 88 مريم :" يَوْمَ نَحْشُرُ اُ۬لْمُتَّقِينَ إِلَي اَ۬لرَّحْمَٰنِ وَفْداٗ (86) وَنَسُوقُ اُ۬لْمُجْرِمِينَ إِلَيٰ جَهَنَّمَ وِرْداٗۖ (87) لَّا يَمْلِكُونَ اَ۬لشَفَٰعَةَ إِلَّا مَنِ اِ۪تَّخَذَ عِندَ اَ۬لرَّحْمَٰنِ عَهْداٗۖ (88) " أي يوم نجمع المتقين في الدنيا إلى ربهم الرحيم بهم وفودا مكرمين، ونسوق الكافرين بالله سوقا شديدا إلى النار، مشاة عطاشا، لا يملك هؤلاء الكفار الشفاعة لأحد، إنما يملكها من اتخذ عند الرحمان عهدا بذلك، وهم المؤمنون بالله ورسله.

Comme caractéristiques distinctives /

typiques de la Parole du Monothéisme

" Point de divinité ( véritable ) à part Allah " -

révélatrice de rectitude de la voie/ manière

d'être idéale - le fait qu'elle représente/

correspond à ( l' Appel de la Vérité ), à

( La Garantie auprès d'Allah à Lui la

Transcendance de l'Engagement / Promesse pour bénéficier de l'Intercession ) à

( La Bonne Parole ), à ce qui est de ( La Parole Ferme ), à ( L'Essence du Bien ), à

( L'Anse La Plus Solide ), au ( Bienfait

Considérable ), au ( Legs / Recommandation

d'Abraham Paix sur Lui à sa Progéniture )

et à ( La Parole Juste/ Véridique ) .

" L'Appel de la Vérité "

" L'Appel de la Vérité " ( du verset 15

Ar-Rah'de / Le Tonnerre / Traduction M.

Hamidullah , ( soit ) l'une des caractéristiques

distinctives de la Parole " Point de divinité

( véritable ) à part Allah " ( du verset 35

As-Sâf'fâte / Les Rangés et dans autres versets ) ayant été citée/ clamée 37 fois dans le Noble Coran . Et comme dans l'exégèse dite Al-Mouyas'sare / Facilitée

( par commission d'Erudits de Médine ), cette

Parole fait référence exclusivement à Allah

Gloire à Lui et qu'Il Soit Exalté, Nul d'autre

à part Lui qui soit Adoré et auquel l'Invocation est adressée .

" Garantie d'Engagement auprès

d'Allah à Lui la Transcendance pour

l'Intercession "

" Point de divinité ( véritable ) à part Allah "

affirmation/conviction en rapport également

avec L'Engagement/La Promesse et comme cela ressort du verset 88 Mariem/ Marie:

" Et ( Rapprlle ) le jour où Nous rassemblerons les pieux sur des montures et en grande pompe, auprès du

Très- Miséricordieux ( 86 ) et Nous pousserons les criminels à l'Enfer comme

( un troupeau ) à l'abreuvoir ( 87 ) ils ne disposeront d'aucune intercession, sauf celui qui aura pris un engagement avec le

Tout-Miséricordiex ( 88 ) " / Traduction même référence, c'est-à-dire le jour où Nous rassemblerons , en cortèges honorés, les pieux dans Cette Vie / Ici- Bas, auprès de leur Seigneur ( qui est ) pour eux

Très- Miséricordieux et Nous pousserons

très fortement les infidèles à l'Enfer, pieds

nus et assoiffés, ces infidèles ne disposeront d'intercession pour personne, ceux qui en

disposeront sont ceux qui ont pris une

promesse/ un engagement avec le

Tout-Miséricordieux et ce sont ( bel et bien)

les croyants en Allah et Ses Messagers .