Le Généreux

Suite / Les Noms Sublimes par lesquels Allah est Invoqué

تابع / أسماء الله الحسنى التي يدعى بها

( 43 ) الكريم/ Al- Karîme / Le Généreux

Dans Le Noble Coran d'abord, Le Nom d'Allah " Le Généreux / Le Noble / Le Sublime " a été cité dans trois Sourates /Chapitres et Son Nom " Le Tout-Généreux " a été cité dans une seule Sourate :

C'est ainsi que dans Sourate Al-Mou'minoune

/ Les Croyants , en premier lieu:

" Exalté soit Dieu, le vrai Souverain ! Nul n'est dieu que Lui, le Seigneur du trône honoré ( et

sublime ) ( 117 ) / Traduction Dr. Adnan Ainathi op cit .

Dans l'exégèse d' Al - Kortobî il a été dit par

Ibn- Kathîr que ( dans le verset) " honoré ( et sublime ) " est qualificatif du " Seigneur /

Allah " .

La signification de " Généreux " ( " Honoré /

Sublime " ) pour Allah et comme dirait Al-Ghazalî : Celui qui lorsquIl accorde Ses dons Il fait acte de largesse, Allah à Lui La Transcendance, comme diraient les Erudits en général , sa bonté est considérable, Il est Donateur Bienvaillant Charitable, son don est inépuisable .

Allah " Le Généreux ", comme diraient

également les Erudits, est ( un Nom ) globalisant pour ce qui est louable et

( Allah ) c'est Lui qui pardonne les péchés, voile les défauts, récompense par Sa Grâce les croyants, donne un délai à ceux qui se détournent ( de sa voie ) et leur demande le compte en toute équité , qu'Il est Grand /

Tout - Puissant comme Seigneur ! Sa Grâce est un don et Sa Clémence est une faveur.

Dans Sourate An-Namle / Les Fourmis , en second lieu :

" Et quiconque est reconnaissant, c'est dans son propre intérêt qu'il le fait, et quiconque est ingrat... alors mon Seigneur se suffit à

Lui-même et Il est généreux " ( du verset 41 ) /

Traduction M. Hamidullah op cit

De l'exégèse dite Al-Moukhtassar/ Le Concis ,

celui qui est reconnsissant vis à vis de

Dieu / Allah , sa reconnaissance lui est profitable / avantageuse , Allah se suffisant à Lui-même, la reconnaissance des adorateurs /

serviteurs ne Lui procure aucun avantage, et

quiconque est ingrat vis à vis d'Allah pour ses grâces et ne Lui est pas en conséquence reconnaissant, ( qu'il sache ) qu'Allah se passe de sa reconnaissance et Il est généreux, de sa générosité le fait qu'Il peut accorder sa bienfaisance aux ingrats .

Dans Sourate Al- Infithâre/ Se fendre, en troisième lieu :

" Homme, qu'est ce qui t'a aveuglé au sujet de ton généreux seigneur (6) qui t'a créé, modelé, constitué avec harmonie

( compatibilité ) et équilibré ? (7) Il t'a composé dans la forme qu'Il a voulue (8) /

Traduction Dr Adnan Ainathi op cit

Dans l'exégèse dite Zoubdate At-Tafsîre / Crème de l'exégèse "Hommes qu'est ce qui

t'a aveuglé au sujet de ton généreux seigneur"

c'est à dire : qu'est ce qui t'a aveuglé et trompé, à tel point que tu n'as pas cru en ton Seigneur Généreux, il a été dit : il a été aveuglé par le pardon d'Allah qui n'a pas haté

son châtiment, " qui t'a créé " de sperme et tu

n'était rien " modelé " en homme ( doté des facultés ) de l'ouïe de la vue et de l'entendement (et ) " constitué avec harmonie

( compatibilité ) et équilibré " ayant fait de toi

un homme ( de profil ) normal ( pouvant être en position ) debout , beau, ( Allah ) ayant fait en sorte que tes organes soient équilibrés en proportions harmonieuses " Il t'a composé dans la forme qu'Il a voulue " c'est-à-dire : Il

t'a composé dans la forme qu'Il a voulue parmi les formes différentes, alors que tu ne peux choisir ( toi-même ) ta propre forme .

Dans Sourate Al - H'alake / L'embryon :

" Lis, au nom de ton Seigneur qui a créé (1) II a créé l'homme d'un embryon.(2) Lis, ton Seigneur est le Tout - Généreux, (3) qui a appris ( à l'homme ) par le calame ( la plume )

(4) Il a enseigné à l'homme ce que ( l'homme )

ne savait pas (5) " / Traduction Dr Adnan Ainathi op cit

Comme de l'exégèse d'Al - Aloûssî ( en guise de rappel ) le prologue de cette Sourate

( comme c'est probable ) est ce qui a été descendu / révélé en premier lieu, de ce qui est de la signification du prologue du verset

(1) lis ce qui t'a été révélé du Coran , et " Lis,

ton Seigneur est le Tout - Généreux " c'est-à-dire comme de l'exégèse dite Al-Moukhtassare/ Le Concis : Celui qu'aucun généreux dont la générosité n'est semblable /

comparable à La Sienne ( à la générosité d'Allah ) , c'est ( dire ) qu'Allah , sa Bonté /

Générosité et sa Charité / Bienfaisance ont

des aspects pluriels , et de l'exégèse d'As - Sah'dî : ( Allah ) a des attributs multiples et étendus , accordant énormément de Générosité et de Bienvaillance, sa charité est illimitée.

( Ensuite ) De La Tradition du Prophète

Bénédiction et Paix d'Allah sur Lui :

D'un Hadîth transmis par Ali ( agréé par Allah )

ayant dit que Le Messager d'Allah Bénédiction et Paix sur Lui m'a dit : " Ô Ali je devrais t'apprendre des mots , lorsque tu les exprimes Allah t'accordera son pardon : dis, point de divinité ( véritable ) à part Allah Le Très- Haut Le Sublime, point de divinité

( véritable) à part Allah l'Indulgent le Généreux, point de divinité ( véritable ) à part Allah la Gloire est à Allah Seigneur du Trône Sublime "

( relaté par At - Tirmidî ) .

" Ô Allah Tu es Pardonneur Généreux Tu aimes le Pardon accorde moi Ton Pardon "

( Hadîth relaté par At - Tirmidî également )

Et le Hadîth : " votre Seigneur Béni et Exalté est Généreux ne rejetant pas la supplication de son serviteur "

( At -Tabarânî in Al - K'abîre/ Le Volume, transmis par Ibn Omar ) .