Le Gardien

Suite / Les Noms Sublimes d'Allah par lesquels Il est Invoqué

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( 39 ) Al H'afîdho : Le Gardien

( Rappel / Traduction des versets suivants et sauf indications contraires , par Dr Adnan Ainathi op cit ) .

C'est Allah à Lui La Transcendance qui est Le Gardien , comme dit dans les versets 56 Hud'e, 21 Saba'e et 4 Ach-Choûrâ .

C'est ainsi que dans le verset 56 Hud'e :

" ( moi ) Je vous ai communiqué l'objet de ma mission; si vous vous détournez, mon Seigneur vous substituera un peuple autre que vous, sans que vous puissiez en rien Lui nuire, car mon Seigneur veille sur toute

chose " .

Comme dans l'exégèse Al- Wassîte de Thanthâwî, dans le verset est exprimé le fait que Hu'de Paix sur Lui, conclue sa réplique à son peuple en les avertissant du mauvais sort

pour leur persistance sur leur infidélité, la parole " mon Seigneur veille sur toute chose "

signifiant : mon Seigneur est chargé pour toute chose en assurant protection, surveillance / contrôle et domination / hégémonie et conformément à Sa Tradition /

Sa Loi Il assure protection à ses Messagers et à ses Alliés et Il lâche / abandonne ses ennemis.

Dans le verset 21 Saba'e : " ( Iblis ) n'avait pouvoir sur eux si ce n'est que Nous voulions distinguer qui croit à la ( vie ) ultime de qui en doute. Car ton Seigneur surveille tout. "

Comme il ressort de la même exégèse de Thanthâwî ( l'objet ) du verset la séduction des gens de Saba'e et de leurs semblables de la progéniture d'Adam par Satan / le diable , la parole " ton Seigneur surveille tout "

signifie: ton Seigneur - Ô Noble Messager -

contrôle et surveille toute chose, de telle sorte que rien n'échappe à sa garde, à sa prédominance à son omniscience et à son omnipotence .

Et dans le verset 4 Ach-Choûrâ : " Ceux qui choisissent, autre que Lui, des maîtres

( idoles ), Dieu veille ( en enregistrant leurs actes ), tu n'es pas leur protecteur ( de leurs propres actes ). "

Comme de l'exégèse d'Al Baghawî , " Dieu veille ( en enregistrant leurs actes ) " c'est à dire qu'Il préserve leurs actions et les dénombre / compte pour eux afin de leur attribuer les récompenses correspondantes .

Par ailleurs, du verset 254 Al-Bak'ara : " Son trône couvre les cieux et la terre et leur conservation ne Lui est pas une charge " .

Comme de l'exégèse du D. Mohamad Solaymâne Abdallah Al Achk'are, " leur conservation ne Lui est pas une charge " signifie : leur conservation ne Lui pas un fardeau, et cela n'occasionne pour Lui aucune lassitude/ difficulté.

Du verset 32 Al- Anbiyâ'e : " Nous avons fait du ciel une voûte protégée " .

Comme diraient les Erudits en matière des aspects miraculeux du Coran, cette Parole ferait référence à la couche d'Ozone (protectrice ) , dans l'atmosphère terrestre et qui absorbe les rayons solaires ultraviolets nuisibles.

Et dans l'exégèse en général, la signification de ce qui est du verset est que la dite voûte est préservée afin de ne point s'affaisser et tomber sur la terre, ou que la dite voûte est protégée des diables par les étoiles, ou qu'elle est protégée pour ne pas être détruite ou amenuisée / tronquée, ou protégée pour ne pas être atteinte de façon déloyale/ trompeuse par qui que ce soit.

Dans le verset 7 As-Sâf'fâte : " pour le protéger contre tout diable rebelle " .

Comme dans l'exégèse Al- Mouyas'sar, Nous avons protégé le ciel par les étoiles de tout diable insurgé banni.

Dans le verset 9 Al- H'ijre : " C'est Nous qui avons fait descendre ( révélé ) le Rappel ( le Coran ) et c'est Nous qui en assurons la

garde ".

Comme diraient les exégètes en général, le Rappel est le Coran, Allah à Lui La Transcendance préservant / protégeant qu'il ne lui soit pas adjoint / ajouté quoique ce soit de faux ou qu'il ne soit amenuisé / diminué de quoique ce soit de ce qu'il renferme.

Dans Sourate Al- Borôge : " Et c'est ( une vérité, exposée aux hommes, dans ) le glorieux

Coran ( 21 ) ( dont l'origine est ) dans une Table Gardée ( 22 ) " .

De façon concise et comme diraient les exégètes en général, c'est un Coran Noble émanant d'Allah et il est écrit dans une Table qui sera ( bel et bien ) protégée par Allah de toute modification ( de la part de qui que ce soit ) et il sera à l'abri de toute falsification .

Et du verset 64 Yoûssouf'e : " Mais Dieu est le Meilleur gardien " .

De ce que cela signifie , dit-on : quiconque est protégé par Allah ( il ) sera sain et sauf et quiconque n'est pas sous protection d'Allah

( il ) ne sera point sain et sauf.