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Le Détenteur de Grâce Immense / Suite

  • صورة الكاتب: أحمد صديق
    أحمد صديق
  • 8 سبتمبر 2024
  • 3 دقيقة قراءة

تاريخ التحديث: 10 سبتمبر 2024

Les Noms Sublimes par lesquels Allah est Invoqué

أسماء الله الحسنى التي يدعى بها


(46 ) Allah ( Al Wâs’sihou ) Le Détenteur de Grâce Immense


De Sourate An-Nissâe ( Chapitre ) Les Femmes ) :


“ Vous ne pourrez être équitables entre vos femmes, même si vous désirez ardemment. Ne soyez pas emportés par vos penchants au point ( d’aimer exagérément l’une et ) de laisser de côté ( l’autre) . Si vous améliorez

( vos comportements ) étant pieux, Dieu

( vous sidera car ) Il pardonne ( et Il est )

Miséricordieux ( et vous accorde viens )

( 129 ) Si ( enfin ) deux époux se séparent, enrichira chacun par Sa Sagesse. Dieu est

Munificent ( et ) Sage ( 130 ) “


Traduction G. H. ABOLQASEMI FAKHRI . Publications Al Aalami- Beyrouth ( 2007 ) .


Dans le verset 129 et comme dans l’exégèse

( dite) Al Mouyassar ( facilitée ) :

:et vous n’êtes pas en mesure - Ô hommes - de parvenir à assurer une équité parfaite entre ( vos ) femmes en termes d’affection et de sympathie , quelque soit l’effort que vous déployez, ne soyez donc négligents et ne considérez pas alors la ( votre ) femme comme si elle n’a oas de mari ou comme si elle est divorcée , vous commettrez dans ce cas l’iniquité et si vous parvenez à avoir de bonnes actions et si vous avez des attitudes équitables entre vos femmes / dont vous êtes les maris et que vous craignez Allah à leur égard, Il sera vis à vis de Ses adorateurs / serviteurs Pardonneur et Miséricordieux .


Et dans le verset 130 selon la même exégèse :

Et si la séparation / discorde se produit entre l’homme et sa femme Allah à Lui la Trenscendance comblera chacun d’entre eux de Sa Grâce et de Son Don incommensurable,

Il est ( bien ) Sage / juste pour ce qu’Ildécide /

accomplit dans les rapports/ relations entre Ses Serviteurs,


Et de Sourate / Chapitre Al Mâida /La Table

( Servie ) - La Nourriture Céleste


« O les croyants ! Quiconque parmi vous apostasie de sa religion…Allah va faire venir un peuple qu’Il aime et qui L’aime, modeste envers les croyants et fier et puissant envers les mécréants, qui lutte dans le sentier d’Allah,

ne craignant le blâme d’aucun blâmeur. Telle est la grâce d’Allah. Il la donne à qui Il veut. Allah est Immense et Omniscient. « 


Traduction M. Hamidullah op. cit .


( Rapprlons d’abord que l’apostasie signifie l’abandon volontaire de la religion )



Et Comme a été remarqué dans l’exégèse d’Attabarî et d’autres ( exégètes) : ce verset a été révélé - pour information - relative aux gens à l’époque d’Abou Bakr. Il a été dit également que ce verset est de portée générale relativement à toute personne qui a apostasié de l’Islam, du temps du Prophète Bénédiction et Salut d’Allah Lui et par la suite ( ultérieurement ) .

Et dans le verset en général, comme exprimé dans l’exégèse concise d’Azzouhaïlî : Allah à Lui La Trenscendance a entamé la clarification

des dispositions qui concernent les apostats de la Religion ( Islam après avoir clarifié ce qui est répréhensibles/ résultant de l’attachement / soutien aux infidèles , alors O

croyants celui d’entre vous qui renie / abandonne sa religion l’Islam pour être infidèle, qu’il sache qu’Allah fera venir d’autres

personnes bien meilleures / bonnes agréées

et qui Lui sont sincères dans leurs actions et

qui Lui obéissants pour tout ordre ( de faire )

et pour tout interdiction ( interdit à ne pas faire ) humbles vis à vis de leurs fréres croyants ( musulmans ) tenaces / résistants

( dans leur confrontation avec les infidèles )

combattants afin de promouvoir/ rehausser

La Parole d’Allah, ne craignant nullement le blâme d’un blameur pour faire vaincre/ triompher leur Religion ( Islam ) , ils seront parfaitement forts / résistants, ceci étant la résultante de la Grâce d’Allah qu’Il acccode à qui Il veut parmi Ses adorateurs / serviteurs, et Allah est Détenteur de la Grâce Incommensurable ,Allah est Omniscient/ Sachant Parfaitement celui qui mérite de bénéficier de Son Don / Bienfait Illimité.


( A suivre / يتبع )








 
 
 

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