La Sagesse ( 3 ) الحكمة

طاعة الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، الطريق إليها تدبر القرآن والسنة - نهلا من منابع الحكمة الحقة - والإلتزام بالنهي

والأمر فيهما. وبالفعل القرآن والسنة مصدر الحكمة الحقة.

وقال الله تعالى عن دعوة إبراهيم عليه السلام، إعلانا عن بعثة محمد صلى الله عليه وسلم:

" رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاٗ مِّنْهُمْ يَتْلُواْ عَلَيْهِمُۥٓ ءَايَٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ اُ۬لْكِتَٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمُۥٓۖ إِنَّكَ أَنتَ اَ۬لْعَزِيزُ اُ۬لْحَكِيمُۖ " ( 128 البقرة )

ومما في تفسير الثعلبي أقوال للعلماء تعريفا بالحكمة، كفهم للقرآن أو كمواعظ للقرآن ومافيه من الأحكام ، وبيان الحلال والحرام أو هي العلم والعمل مجتمعين، أو كل ما هو وعظ أو زجر أو دعوة إلى مكرمة أو نهي عن قبيح أو كل صواب من القول ورث فعلا صحيحا أو حالا صحيحا أو وضع الأشياء مواضعها.

ومما قال الله تعالى كذلك في الحكمة ما هو من الآية 229 ( نفس

السورة ) :

" وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اَ۬للَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَآ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنَ اَ۬لْكِتَٰبِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِۦۖ وَاتَّقُواْ اُ۬للَّهَ ".

وكما في تفسير البغوي، واذكروا نعمة الله عليكم بالإسلام وتفصيل الأحكام، واذكروا ما أنزل الله عليكم من القرآن والسنة،

واشكروا له سبحانه على هذه النعم الجليلة، يذكركم الله بهذا

ويخوفكم من المخالفة، فخافوا الله وراقبوه .

L'itinéraire à emprunter afin de faire preuve

d'obéissance à Allah et à son Messager est celui de la Méditation sur le Coran et la Sounna- en tirant partie de la Sagesse véritable - et de l'engagement ferme de mettre en pratique ce qu'ils stipulent comme

ordre ( de faire) et interdiction ( ne pas faire ). C'est dire que le Coran et la Sounna sont à coup sûr la source/ référence de la Sagesse avérée.

Et Allah à Lui la transcendance a dit de l'Invocation d'Ibrâhîm/Abraham Paix sur Lui,

annonçant ( la Bonne Nouvelle ) de la Mission

( attendue) du Sceau / Dernier dans la Succession des Messagers ( Mouhamad Bénédiction et Paix d'Allah sur Lui ) :

" Notre Seigneur ! Envoie l'un des leurs comme Messager parmi eux pour leur réciter

Tes versets, leur enseigner le Livre et la Sagesse et les purifier . Car c'est Toi certes le

Puissant, le Sage ! " ( Verset 128 Al-Bakara ) /

Traduction Muhammad Hamidullah op.cit.

De ce qui est dans l'exégèse d'At-Tah'labî

il y a des affirmations/formulations d'Erudits/

définitions de la Sagesse, en tant que

compréhension/perception juste du Coran,

sermons/prédications du ( dans le ) Coran, ce que ( le Livre d'Allah ) renferme comme

dispositions et explicitations de ce qui est Licite et de ce qui relève de l'Illicite ou le fait que la Sagesse corresponde simultanément

à la connaissance/science et à l'action/ acte d'agir, ou qu'elle exprime sermon ou

injonction ou appel à faire du bien/ acte généreux ou interdiction d'actes

déshonnêtes / indécents ou cohérence/ bon sens de parole incitant qu'il y ait actes (parfaits ) ou affermissement d'états /

situation saines.

A propos de la Sagesse, Allah dit également ce qui est du verset 229 ( dans le même

Chapitre/Sourate ):

" Et rappelez- vous le bienfait d'Allah envers

vous, ainsi que le Livre et la Sagesse qu'il vous a fait descendre, par lesquels Il vous

exhorte. Et craignez Allah "/ Traduction même référence.

Et comme ( exprimé ) dans l'exégèse d-Al

Baghawî, rappelez-vous le bienfait d'Allah

qui vous a fait grâce de l'Islam et de l'explicitation des dispositions ( de religion ),

rappelez-vous ce qu'Il vous a fait révéler/

descendre du Coran et de la Sounna et

témoinez-Lui, qu'Il soit loué , vos remerciements / gratitude pour ces bienfaits

considérables, par cela Il vous fait rappeller et vous fait ressentir sa crainte dans les cas

d'infraction/ violation de Sa Loi. Crainez donc

Allah et faites attention à Son égard.