Imploration de Protection (11) إستعاذة

وقال ابن عمر رضي الله عنه، كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك " ( رواه مسلم وأبو داود) .

وفي حديث رواه البخاري ومسلم والترمذي وأبو داود والنسائي وأحمد، عن أنس رضي الله عنه، قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول :

" اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع - بالفتحة على الضاض وعلى اللام - الدين - بالشدة والفتحة على الدال- وغلبة الرجال "

( وكما في غاية المأمول للشيخ منصور، الهم : الإهتمام بالمستقبل حرصا عليه، والحزن : على الماضي، مما أصاب أو مما فات ، وضلع الدين : كثرته ولم يجد له سدادا حتى أماله كالضلع المعوج , وغلبة الرجال : إنتصار الأعداء ) .

وفي صحيح مسلم وغيره، عن زيد بن أرقم :

" اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها، اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لايخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعوة لا يستجاب لها "

( وتزكية النفس، كما يقول العلماء، تنمية القلوب وتطهيرها، ونفس

لا تشبع، عبارة تحيل على الحرص و الطمع و الشره و التعلق بالآمال البعيدة ) .

وكما روى أصحاب السنن :

" اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي، ومن شر بصري، ومن شر

لساني، ومن شر قلبي، ومن شر منيي " .

( في هذا الحديث ، كلمة منيي / بالفتحة على الميم والكسرة على النون والشدة والكسرة على الياء الأولى .

وكما في غاية المامول مرة أخرى، شر السمع : الإستماع لما لا يجوز شرعا، وشر البصر : النظر لما لا يجوز، وشر اللسان : التكلم بما لا يجوز، وشر القلب : العيوب الباطنة كالكبر والعجب والحقد والحسد وإضمار السوء ونحوها، و شر المني : الزنا واللواط ) .

Ibn Omar agréé par Allah a dit, parmi les Invocations du Messager d'Allah Bénédiction et Paix d'Allah sur Lui :

" Ô Allah J'Implore Ta Protection contre la privation de Ton bienfait, la frustration de Ton bien-être, la soudaineté de Ton indignation et toutes manifestations de Ton mécontentement "

( Hadîth relaté par Mouslim et Abou Dâwoud )

Dans un Hadîth relaté par Al-Boukhârî. Mouslim, At-Tirmidî. Abou Dâwoud, An-Nissâî et Ahmed et transmis par Anasse

agréé par Allah, ayant dit que le Prophète Bénédiction et Paix d'Allah sur Lui disait :

" Ô Allah J'implore Ta Protection contre le souci, l'affliction / regret، l'incapacité /

invalidité, la paresse. la lâcheté, l'avarice. la dette pléthorique et la domination des hommes ".

( comme dans le recuei intitulé / Quête

d'Objectif, d' Ach-Chaykh Mansour, le souci :

préoccupation pour l'avenir et prise de soin de ce qu'il renferme, l'affliction / regret : de ce qui est antérieur, s'étant produit ou appartenant au passé, la dette pléthorique :

tellement excessive et ne pouvant être honorée, jusqu'au point d'être comme une côte incurvée, et la domination des hommes :

la victoire des ennemis / des adversaires ) .

Dans le recueil avéré authentifié de Mouslim et dans les recueils d'autres ( rapporteurs ), le Hadîth transmis par Zayde Ben Arquam :

" Ô Allah insuffle dans mon âme la piété et (par ta grâce) rend-la vertueuse, Tu es le meilleur qui puisse la purifier, Tu es son Défenseur et son Maitre, Ô Allah J'implore Ta Protection contre toute science / connaissance Inutile , contre le cœur qui ne se recueillit oas, contre l'âme jamais rassasiée et contre l'invocation qui ne soit pas exhaucée " .

( Rendre l'âme vertueuse, comme dit par les Erudits en général, signifie : vivification et purification des cœurs, une âme jamais rassasiée : expression traduisant l'avidité, la cupidité, la gourmandise et l'attachement aux

espoirs chimériques / infondés ) .

Comme relaté par les narrateurs des Enseignements / Traditions :

" Ô Allah J'implore Ta Protection contre le mal de l'ouïe , contre le mal du regard / la vue, contre le mal de ma langue / langage oral , contre le mal de mon cœur / mes sentiments et contre le mal de mon sperme "

( comme dit dans l'ouvrage d'Ach- Chaykh Mansour op cit , le mal de l'ouie : le fait d'écouter ce qui n'est pas conforme à la Charih'a ( jurisprudence islamique ) , le mal de la vue : ce qui n'est pas permis de voir, le mal du langage oral : exprimer des paroles répréhensibles ( par l'Islam ) , le mal

du cœur / des sentiments : les défauts latents

tels que l'arrogance, la présomption, la rancune, la jalousie et la dissimulation du

mal, et le mal du sperme : péché de la chair /

fornication et homosexualité / sodomie )