De la Sounna/Le Hadîth (2) في السنة/الحديث

ومما يؤكده العلماء كذلك أن " الحسن من الحديث" ( القسم الثاني) هو ما يقبله أكثر العلماء وتستعمله عامة الفقهاء.

وهناك " حديث حسن غريب "، كما يقول الترمذي أحيانا، لأنه وبصفة خاصة يدور على راو واحد.

و " الضعيف من الحديث " (القسم الثالث ) : هو ما لا تجتمع فيه شروط الصحيح ولا شروط الحسن، وتتفاوت درجاته من الضعف بحسب بعده من شروط الصحيح، وقد تكون أدنى درجة الضعف في الحديث بسبب الإنقطاع أو خطإ الراوي وأشدها الشك في مصداقية الراوي.

ومن المفاهيم الأخرى للحديث :

- " الحديث المرفوع "، وهو ما أضاف الصحابي ( أو من دونه) إليه من قول أو فعل أو تقرير أو صفة، وهو مرفوع نسبة إلى المقام الرفيع للرسول صلى الله عليه وسلم.

- " الحديث الموقوف "، وهو ما أضيف إلى الصحابي من قول أو فعل أو تقرير.

- " الحديث المقطوع "، وهو ما جاء عن التابعين أو من دونهم، موقوفا عليهم في أقوالهم.

ومن جهة أخرى، تجدر الإشارة إلى أنه في الغالب، " الحديث" هو ما ينسب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، و" الأثر" هو ما يروى عن الصحابة والتابعين.

Ce que les Erudits confirment également est le fait que le " Bon Hadîth "/ Hadîth Hassan'e est le deuxième volet (catégorie) du Hadîth, soit le Hadîth accepté /pris en considération par la plupart des Erudits et auquel recourent en général les Foukaha'e/ Jurisconsultes en affaires et doctrines islamiques.

Et il y a le " Hadîth (dit) Bon Inhabituel" / Hassan'e Gharîb'e comme disait parfois At-Tirmidî, par ce qu'il n'est particulièrement transmis que par un seul narrateur.

Et le " Hadîth Vulnérable"/Hadîth Dah,îf'e ( troisième volet/catégorie du Hadîth) est celui qui ne présente/ ne remplit ni les conditions/caractéristiques de " l'Authentique"/ As-Sahîh/

Faisant Foi, ni celles du " Bon Hadîth " /Hadîth Hassan'e , son degré de vulnérabilité est fonction de son éloignement/ sa différenciation par rapport aux caractéristiques de l'Authentique, son plus faible degré de vulnérabilité peut être dû à la rupture (dans sa chaîne de transmission) ou à une erreur ( de la part) de son rapporteur et son plus grand degré de vulnérabilité peut résulter du doute quant à la crédibilité du dit rapporteur.

Et parmi d'autres concepts de Hadîth :

- " Le Hadîth Adressé/Al-Marfoûh,e ", comportant/lié à ce que le narrateur/ Compagnon (du Prophète Bénédiction et Paix d'Allah sur Lui) -ou celui de moindre rang- a eu comme parole, acte ou compte-rendu, le dit Hadîth étant (bel et bien) adressé/faisant référence (explicitement) au Haut Rang/ Haute Instance du Messager Bénédiction et Paix d'Allah sur Lui.

- " Le Hadîth Lié/Al-Mawjoûf'e ", comportant ce qui a été attribué au narrateur/ Compagnon comme parole, acte ou compte-rendu.

- " Le Hadîth Isolé/ Al-Makt,ouh,e ", celui rapporté par les Suiveurs ou par d'autres ( de moindre rang ) et qui leur est par leurs paroles (exclusivement) attribué.

Remarquons aussi que souvent " Le Hadîth " correspond à ce qui est attribué au Messager Bénédiction et Paix d'Allah sur Lui, " La Trace " / Le Fait étant ce qui a été rapporté quant aux paroles/faits et gestes des Compagnons et Suiveurs.