De la Sounna/Le Hadîth (10) في السنة/الحديث

مما يؤكد حجية السنة، ما في سورة النجم ( إشارة إلى محمد صلى الله عليه وسلم) : " مَا ضَلَّ صَٰحِبُكُمْ وَمَا غَو۪يٰ (2) وَمَا يَنطِقُ عَنِ اِ۬لْهَو۪يٰٓ (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٞ يُوح۪يٰۖ (4) " .

وما في تفسير القرطبي : ما حاد محمد صلى الله عليه وسلم عن الحق، وما تكلم بالباطل، وما يخرج نطقه عن رأيه، إنما هو بوحي من الله عز وجل، وفي هذا دلالة على أن السنة كالوحي المنزل في العمل.

وما في تفسير السعدي، ما في الآية (4) بصفة خاصة معناه : محمد صلى الله عليه وسلم، لا يتبع إلا ما أوحى الله إليه من الهدى والتقوى في نفسه، وفي غيره، ودل هذا على أن السنة وحي من الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم، وأنه معصوم في ما يخبر به عن الله تعالى وعن شرعه.

Comme confirmation ( du caractère essentiel ) d'authenticité/

opposabilité de la Sounna, le contenu de la Sourat'e/Chapitre

Annajm'e/ L'Etoile ( par référence à Mouhammad Bénédiction et Paix d'Allah sur Lui ) : " Votre compagnon n'est ni égaré, ni mal intentionné (2) et il ne prononce rien sous l'effet de la passion ;

(3) ce n'est rien d'autre qu'une révélation qui lui est faite.(4)"/

Traduction Muhammad Hamidullah op.cit.

Dans l'exégèse d'Al-Quortobî : Mouhammad Bénédiction et Paix d'Allah sur Lui ne s'est point détourné de la vérité/juste voie, ne s'est point exprimé en faisant prévaloir le faux et sa parole ( de Prophète) n'est nullement expression d' avis personnel et de ce fait la Sounna est ( comme) la révélation/ descente par Allah ( réglementant/régissant) les actes/actions.

Dans l'exégèse d'As-Sah,Dî le verset 4 en particulier signifie :

Mouhammad Bénédiction et Paix d'Allah sur Lui ne fait que suivre ce qu'Allah Lui a révélé, quant à la bonne voie ( à emprunter) et à la piété ( à avoir) Lui-même et (pour) autrui, ce qui veut dire que la Sounna est une révélation par Allah à Lui la Transcendance, à son Messager Bénédiction et Paix d'Allah sur Lui , infaillible dans ce qu'Il rapporte d'Allah et ce qu'Il transmet de Sa Loi.