De l’Invocation (9) في الدعاء

وهناك كذلك الدعاء المستجاب للمؤمنين/ المسلمين ، دعاء يونس عليه السلام و كما في سورة الأنبياء :

" وَذَا اَ۬لنُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَٰضِباٗ فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَاد۪يٰ فِے اِ۬لظُّلُمَٰتِ أَن لَّآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبْحَٰنَكَ إِنِّے كُنتُ مِنَ اَ۬لظَّٰلِمِينَۖ (86) فَاسْتَجَبْنَا لَهُۥ وَنَجَّيْنَٰهُ مِنَ اَ۬لْغَمِّۖ وَكَذَٰلِكَ نُۨجِے اِ۬لْمُومِنِينَۖ (87) ".

( أي وكما من تفسيرالطبري، واذكر يامحمد: ذا النون - صاحب الحوت، وهو يونس بن متى الذي كان قومه بنينوى، أرض الموصل-

إذا خرج من بين أظهر قومه غاضبا عليهم- وقد ردوا عليه ما جاءهم به وامتنعوا عنه - فظن أن لن نقضي عليه بلاء إذ غضب على قومه - وقيل كذلك أنه استزله الشيطان فغاضب ربه، وفراره وتعذيبه أخذ النون إياه - فنادى في ظلمة بطن الحوت وظلمة البحر وظلمة الليل، مقرا بالتوحيد لله تعالى منزها إياه عن النقائص، ومعترفا بذنبه تائبا من خطيئته ومعصيته ربه.

ولقد استجاب الله تعالى ليونس دعاءه إياه وإنه سبحانه نجاه من الغم - الحبس في بطن الحوت وثقل الخطيئة والذنب- وإنه سبحانه كما أنجى يونس إذ دعاه، كذلك الله تعالى ينجي المؤمنين

من كربهم إذا استغاثوا به ودعوه ).

ومن المظاهر المكملة لقصة يونس عليه السلام، ما من سورة الصافات :

" وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ اَ۬لْمُرْسَلِينَ (139) إِذَ اَبَقَ إِلَي اَ۬لْفُلْكِ اِ۬لْمَشْحُونِ (140) فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ اَ۬لْمُدْحَضِينَ (141) فَالْتَقَمَهُ اُ۬لْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٞۖ (142) فَلَوْلَآ أَنَّهُۥ كَانَ مِنَ اَ۬لْمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِے بَطْنِهِۦٓ إِلَيٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَۖ (144) ۞فَنَبَذْنَٰهُ بِالْعَرَآءِ وَهُوَ سَقِيمٞۖ (145) وَأَنۢبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةٗ مِّنْ يَّقْطِينٖۖ (146) وَأَرْسَلْنَٰهُ إِلَيٰ مِاْئَةِ أَلْفٍ اَوْ يَزِيدُونَۖ (147) فَـَٔامَنُواْ فَمَتَّعْنَٰهُمُۥٓ إِلَيٰ حِينٖۖ (148) "

( أي وكما من التفسير الميسر، إن ( عبدنا ) يونس ( اصطفيناه وجعلناه ) من المرسلين ( إذ هرب من بلده غاضبا على قومه) وركب سفينة مملوءة ( ركابا وأمتعة، وأحاطت بها الأمواج العظيمة) فاقترع ( ركاب السفينة لتخفيف الحمولة خوف الغرق)،

فكان يونس من المغلوبين ( فألقي في البحر) فابتلعه الحوت

( ويونس عليه السلام ) آت بما يلام عليه فلولا ( ما تقدم له من كثرة العبادة والعمل الصالح قبل وقوعه في بطن الحوت) وتسبيحه

( وهو في بطن الحوت بقوله : " لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " ) لمكث في بطن ( الحوت ) وصار له قبرا إلى يوم القيامة ( فطرحناه من بطن الحوت ) وألقيناه في أرض خالية

(عارية من الشجر والنبات ) وهو ضعيف البدن، وأنبتنا عليه شجرة من القرع ( تظله وينتفع بها) ).

وفي الحديث الذي رواه الترمذي وصححه الحاكم:

" دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت ، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، فإنه لم يدع بها مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له " .

Et il y a également l'Invocation ( tout à fait) exaucée ( par Allah ) pour les croyants/

musulmans, ( soit ) l'Invocation de Younas'se/

Jonas Paix sur Lui, et comme dans Sourate/

Chapitre Al-Anbiyâ'e/ Les Prophètes :

" Et Jonas ( Dhû-Nûn ) quand il partit, irrité. Il

pensa que Nous n'allions pas l'éprouver. Puis

il fit, dans les ténèbres, l'appel que voici :

" Pas de (véritable) divinité à part Toi ! Gloire

à Toi ! J'ai été vraiment du nombre des

injustes ! " ( 86 ) Nous l'exauçâmes et le sauvâmes de son angoisse. Et c'est ainsi que Nous sauvons les croyants, ( 87 ) / Traduction

M. Hamidullah op cit.

( Et comme dans l'exégèse d'At-Tabarî, rappelle Ô Mouhammad, Dhû-Nûn - celui ayant eu rapport avec le cétacé - ( soit ) Jonas

ben Mat'ta dont le peuple/ la communauté résidait à Ninwa/ Ninive , terroir d'Al-Mawsil/ Mossoul - lorsqu'il a quitté son peuple tout en étant furieux - alors que son peuple avait refusé son message et s'est opposé à lui et lorsque Jonas s'est montré coléreux vis à vis de son peuple il a pensé que l'On ne puisse pas lui faire subir une épreuve - il a été dit également que Jonas ayant été objet de tentation par Satan n'a pas su faire acte de maîtrise à l'égard de son Seigneur et de sa fuite et de sa torture a résulté le fait qu'il soit ( prisonnier/victime du cétacé - et il a fait l'appel dans les ténèbres du ventre du cétacé, de la mer et de la nuit, tout en étant convaincu de Monothéisme ( réservé

exclusivement à ) Allah auquel aucune imperfection/incurie ne saurait Lui être attribuée, Jonas a bien reconnu son péché en se repentant de sa faute et de sa désobéissance à son Seigneur.

Et Allah a ( alors et bel et bien ) exaucé l'Invocation qu'il Lui a adressée , et à Lui La Gloire Il l' a sauvé / en dissipant son inquiétude - l'emprisonnement dans le ventre

du cétacé et la lourdeur de la faute et du péché- et Allah à Lui La Gloire comme Il a sauvé Jonas du fait de son Invocation Il sauve à Lui La Transcendance, les croyants de leur angoisse lorsqu'ils demandent son secours et Lui adressent leurs appels ) .

Et parmi les complèments au récit de Jonas

Paix sur Lui , comme de Sourate As-Sâf'fâte/

Les Rangés :

" Jonas était certes du nombre des Messagers ( 139 ) Quand il s'enfuit vers le bateau comble ( 140 ) Il prit part au tirage au

sort qui le désigna pour être jeté ( à la mer )

( 141 ) Le poisson l'avala alors qu'il était blâmable ( 142 ) S'il n'avait pas été parmi ceux

qui glorifient Allah ( 143 ) il serait demeuré dans son ventre jusqu'au jour où l'on sera ressuscité, ( 144 ) Nous le jetâmes sur la terre

nue, le corps épuisé, ( 145 ) Et Nous fîmes pousser au dessus de lui un plant de courge,

( 146 ) et l'envoyâmes ensuite ( comme

prophète ) vers cent mille hommes ou plus,

( 147 ) ils crurent et Nous leur donnâmes jouissance de la vie pour un temps. ( 148 ) /

Traduction même source.

( c'est-à-dire et comme dans l'exégèse dite

Al- Mouyas'sare/ Facilitée, Notre ( adorateur )

Jonas On a concidéré qu'il est parmi les

meilleurs et qu'il est l'un de nos Messagers

( fuyant son pays , irrité vis à vis de son peuple ) et il est monté à bord d'un bateau chargé ( avec passagers et bagages, et qui sera entouré par de grandes vagues), et (afin d'alléger la charge du bateau et éviter qu'il ne coule , les passagers ) devaient procéder à un tirage au sort, et (Jonas Paix sur Lui) perdant au pari (fut jeté dans la mer) et avalé par le cétacé et il y avait alors de quoi le réprimander ( s'il n'était avant qu'il ne soit dans le ventre du cétacé , tout à fait / véritablement adorateur et bienfaisant, glorifiant Allah par sa parole : " Pas de

( véritable ) divinité à part Toi ! " il serait resté

dans le ventre ( du cétacé ) qui serait ( alors pour lui ) un tombeau jusqu'au Jour de Résurrection ( et On l'a fait sortir du ventre du

cétacé ) et Nous le jetâmes dans une contrée dénudée ( sans arbres et végétation ), physiquement affaibli et Nous fîmes pousser au dessus de lui un plant de citrouille / courge ( lui faisant ombre et procurant des bienfaits ) .

Et dans le Hadîth relaté par At-Tirmidî et avéré authentifié par Al-Hâkim :

" L'Invocation de Dû-N'ûn ( Jonas) formulant son Appel dans le ventre du cétacé : Pas de

( véritable) divinité à part Toi ! Gloire à Toi ! J'ai été vraiment du nombre des injustes ! tout musulman qui ,pour toutes choses, l'exprime Allah ne manquera pas de la lui exaucer " .