De l’Invocation (7) في الدعاء

الأدعية كثيرة في القرآن كما في السنة، ففي القرآن هناك على سبيل المثال :

من سورة الفاتحة ؛

" اُ۪هْدِنَا اَ۬لصِّرَٰطَ اَ۬لْمُسْتَقِيمَ (5) صِرَٰطَ اَ۬لذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ (6) غَيْرِ اِ۬لْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا اَ۬لضَّآلِّينَۖ (7) "

( أي وكما من التفسيرالميسر، وفقنا إلى الطريق المستقيم

( الإسلام) الذي دل عليه خاتم رسلك وأنبيائك محمد صلى الله عليه وسلم، طريق الذين أنعمت عليهم من النبيئين والصديقين والشهداء والصالحين، ولا تجعلنا ممن سلك طريق المغضوب عليهم،الذين عرفوا الحق ولم يعملوا به، ولا الذين لم يهتدوا فضلوا الطريق ).

ومن الآية 199 البقرة :

-" رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِے اِ۬لدُّنْي۪ا حَسَنَةٗ وَفِے اِ۬لَاخِرَةِ حَسَنَةٗ وَقِنَا عَذَابَ اَ۬لنّ۪ارِۖ

( أي وكما يقول جمهور المفسرين كإبن كثير وغيره، هذا دعاء جمع كل خير وصرف كل شر في الدنيا وفي الآخرة.

فالحسنة في الدنيا كل مطلوب إيجابي، كالعافية والرزق الواسع والعمل الصالح.

والحسنة في الآخرة دخول الجنة في نهاية المطاف.

والنجاة من النار تقتضي تيسيرأسبابها في الدنيا، على أساس الإيمان والتقوى ) .

Dans le Coran comme dans la Sounna, il y a plusieurs ( formulations/ expressions ) d'Invocations/ Appels. C'est en effet le cas dans le Coran et à titre d'exemples dans ce qui suit :

De Sourate/Chapitre Al- Fâtih'a/ Le Commencement :

" Guide- nous ( vers et ) sur la juste voie (5) La Voie de ceux à qui Tu as accordé ( Tes ) bienfaits ( particuliers ) ( la Voie des Prophètes ) ( 6 ) non pas ( celle ) de ceux qui

( sont obstinément hostiles aux prophètes et aux enseignements célestes et ) ont encouru

( Ta ) punition, ni de ceux qui se sont égarés

( et ne sont pas sur ton chemin ) ( 7 ) " /

Traduction Dr.Adnan Ainathi op.cit.

( c'est-à-dire et comme dans l'exégèse dite

Al-Mouyassar / Faciltée ، aide- nous pour

emprunter le chemin juste ( voie de l'Islam ) balisé par le ( Sceau / Dernier dans la succession ) de Tes Messagers et de Tes Prophètes, Mouhammad Bénéfiction et Paix

d'Allah sur Lui, ( soit ) le chemin de ceux que Tu as comblés de Tes bienfaits parmi les Prophètes, les ( gens ) Véridiques, les Martyrs

et les ( gens ) Vertueux, et ( Ô Allah ) que par Ta Vononté l'on ne soit pas parmi ceux qui se sont engagés sur la voie de ceux ayant encouru Ta colère, ( soit ) ceux ayant reconnu la vérité mais qui n'en ont pas pratiquement tenu compte, que par Ta volonté l'on ne soit pas également parmi ceux qui ne se sont pas guidés/ mis en bonne voie et se sont ( donc )

égarés ).

Du verset 199 Al-Bak'ara/ La Vache :

" Seigneur ! Accorde nous belle part ici-bas, et belle part aussi dans l'au-delà ; et

protège- nous du châtiment du Feu ! " / Traduction M. Hamidullah op.cit.

( c'est-à-dire et comme diraient les exégètes en général tels qu'Ibn Kathîr et autres

érudits, il s'agit ici d'une Invocation comportant tout ce qui est bon et rejetant/

évacuant tout ce qui est mauvais ici- bas et dans l'autre vie.

La belle part dans cette vie fait ( bien ) référence à ce qui est désiré et positif, tels que le bien-être, les moyens confortables de

subsistence et l'acte bon.

La belle part dans l'au-delà correspond

( bien ) et en définitive à l'accès au Paradis.

La protection du feu exige ( bien entendu ) de

s'assurer ici - bas ce qui la garantit/ motive,

soit la foi et la crainte ( respectueuse d'Allah).