Ce Coran (5)

Dans le Recueil considéré Authentifié de Mouslim, Abou-Oumama Al-Bâhili Agréé par Allah a affirmé : '' j'ai entendu le Messager d'Allah Bénédiction et Paix d'Allah sur Lui dire :

(comme ceci /avec commentaires des érudits):

'' (Dans Cette Vie) Récitez le Coran , le Jour de Résurrection il se présentera (comme) Intercesseur pour ceux qui le lisaient (avec conviction), Récitez/lisez (les deux Sourates dites) Les '' Rayonnantes/Chatoyantes/Epanouies '', Sourate Al-Baqarah et Sourate Al-H'imrân'e, le Jour du Jugement elles assureront / sont (comme) deux ombres de nuages ou deux groupes d'oiseaux planant alignés/regroupés et qui défendent leurs préférés/lecteurs , leur faisant chasser/épargner la Géhenne.Lisez Sourate Al-Baqarah, sa prise en compte est Bénédiction (tandis que) le fait de la négliger il n'en résultera que Regret ( le Jour du Jugement) et les sorciers ne peuvent (nullement) occasionner du mal à ceux qui persévèrent à la lire et à en tirer avantage ''.

Comme remarqué précédemment, les Epilogues de Sourat'e Al-Baqarah et Sourat'e Al-Fâtiha comportent un appel/invocation exhaucée par la grâce d'Allah.Et comme dans le Hadîth retenu par Al-Albânî dans la série des Hadîths authentifiés : " le summum/sommet dans le Coran est (représenté par) Sourat'e Al-Baqarah ,parce, dit-on, elle est longue et qu'elle revêt une très grande importance quant aux enseignements qui en découlent.

Et parmi ce que renferme Sourat'e Al-Baqarah le Verset (dit) du Trône (d'Allah)/Verset de Protection/Garde/Préservation ( Verset le Plus Préféré ou encore le Plus Sublime, ayant été descendu/révélé par Allah en provenance de Son Trône, comme dit dans des Hadîths relatés par Mouslim, At-Tirmidî et autres rassembleurs des Paroles du Prophète Bénédiction et Paix d'Allah sur Lui) :

" Allah! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même ( Al Qayyum).Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent.A Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de sa Science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son Trône (Kursîy) déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très-Haut, le Très-Grand (255) " /Traduction Muhammad Hamidullah op.cit.

Dans l'exégèse du Verset, comme diraient Moujâhid'e et As-Soud'dî et comme a rappelé Al-Quortobî ( et autres Erudits ), point d'autre divinité et point de régisseur des affaires qu'Allah ( Sa Divinité et Sa Seigneurie exclusives/inégalables sont liées, Allah disposant et sans partage de l'Autorité, n'ayant pas besoin de qui (et de quoi) que ce soit et tous/toutes choses ont besoin de sa Clémence/concours), l'Eternel/Superviseur (gestionnaire des affaires de Sa créature par protection/garde et bienveillance), ni somnolence ni sommeil ne s'emparent de Lui, ce qu'il y a dans les cieux et sur la terre (correspond) à Sa Créature, à Ses serviteurs et à Son Royaume (tous/toutes choses sont soumis à Son Pouvoir/Autorité), Personne ne saurait être intercesseur pour qui que ce soit , auprès d'Allah à Lui la Transcendance qu'avec Son assentiment /Permission et Son Omniscience couvre les aspects de Cette Vie (menée présentement ,Ici-Bas) et de l'Au-Delà (l'Autre-Vie attendue).

Et rien ne pourra être su/perçu (par qui que ce soit) que si Allah le veut bien (selon Al-Quortobî également), savoir/connaître telle ou telle chose(par qui que ce soit) est résultante de volonté d'Allah à Lui la Transcendance (comme dit dans l'exégèse d'Al-Jalâlay'ne), ne pouvant être effectif- par communication/transmission par les Messagers- que par la grâce d'Allah (en plus,comme diraient les Erudits,des Vraies Visions de rêves ), Son Siège (c'est à dire comme dit dans les exégèses, Son Trône ou Son Omniscience ou Sa Capacité ) s'étendant aux cieux et à la terre, dont la sauvegarde ne Lui coûte aucun labeur , Il est le Sublime (par rapport à Sa créature) et la Grandeur dans sa plénitude est Son attribut (parmi autres).

Dans la Sounna, il est confirmé que parmi les caractéristiques du Verset du Trône le fait qu'il s'agit effectivement d'un Verset de Protection/Garde/Préservation ( tout en rappelant comme diraient les Erudits que la préférence pour les Versets ou pour les Sourat'es/Chapitres du Coran est justifiée par leur significations et caractéristiques et n'est nullement en rapport avec leur nature , le Coran dans sa totalité/ensemble de ses Chapitres étant- bien entendu- Parole d'Allah ).

Cela apparaît par exemple à travers ce qui a été rapporté par Abou Ay'oub Al Ansârî agréé par Allah (compte tenu de l'exégèse des mots,entre parenthèses, telle qu'elle figure dans l'ouvrage dit Ghayat'e Al-Ma'moule/Finalité du Désirable,du Cheikh Mansour Ali Nacif, ayant dit qu'il disposait d'un entrepôt (fosse d'emmagasinage ou lieu de réserve) de dattes , auquel une espèce de diables/démons ont eu accès ,elle s'en servait, il s'en est alors plaint auprès du Prophète Bénédiction et Paix d'Allah sur Lui, Il lui dit alors:" vas-y et si tu la vois/la dite espèce, dis lui au nom d'Allah répond/soumet-toi auMessager d'Allah ", il l'a prise et elle jura qu'elle ne récidivera point, il l'a relâcha alors et il est allé revoir le Messager d'Allah Bénédiction et Paix d'Allah sur Lui qui lui dit :" qu'elle a été la réaction de ton prisonnier ? ", il répondit : ella a juré qu'elle ne récidivera pas , Il dit : " elle a menti et elle mentira à nouveau" (c'est-à-dire elle est menteuse et mentira à nouveau), il a dit : il l'a prise encore une fois et elle a juré qu'elle ne reviendra pas ( au dit entrepôt) et il l'a relâcha et il est venu revoir le Prophète Bénédiction et Paix d'Allah sur Lui qui lui dit :" comment à réagi ton prisonnier ? " il répondit: elle a( encore) juré de ne pas récidiver et Il dit :" elle a menti et mentira à nouveau " et (il finit par la prendre) en lui disant : je ne te lâcherai qu'après t'avoir ramenée au Prophète Bénédiction et Paix d'Allah sur Lui, elle dit : je t'apprendrai/rappellerai quelque chose, (soit) le Verset du Trône, lis-le dans ton domicile et (alors) aucun diable (ou autre) ne se rapprochera de toi (pour te faire du mal), il est revenu voir le Prophète Bénédiction et Paix d'Allah sur Lui qui lui dit :" ton prisonnier, qu'à t-il entrepris de faire? " il Lui rapporte (alors) ce qu'elle a dit et le Prophète d'affirmer : " elle a dit vrai -dans cette situation- alors qu'elle est- réellement-menteuse" ( Hadîth relaté par Al-Boukhârî et At-Tirmidî ).

Parmi ce que renferme Sourat'e Al-H'imrân'e - Sourat'e dite La Rayonnante, autant que Sourat'e Al-Baqarah,comme a été souligné in supra - il y a l'énoncé de ce qui représente Le Témoignage le Plus Auguste ( Verset 18 ) :"Allah atteste, et aussi les Anges et les doués de science, qu'il n'y a point de divinité à part Lui, le Mainteneur de la justice. Point de divinité à part Lui, le Puissant,le Sage ! " / Traduction Muhammad Hamidullah op.cit.

C'est ainsi- comme dans les Exégèses - qu'Allah a fait savoir à Ses adorateurs qu'Il a en exclusivité l'attribut de l'Unité (Il est Un/Unique), ce qui leur a clarifié preuves et signes/versets à l'appui, les Anges en sont témoins par reconnaissance/approbation ainsi que les doués/dépositaires de science ( il s'agit là des Prophètes, comme dirait Al-Quortobî qui a aussi rappelé ce qu'Ibn-Kissân'e avait dit : ce sont les Emigrants/ayant fait Exode (vers Médine) et ceux leur Ayant Assuré Secours/Protection, ce que Moujâhid'e avait dit : ce sont les Croyants parmi les Gens du Livre et ce qu'As-Assahdî et

Al-Kalabî ont dit : ce sont tous les Croyants ce qui est manifeste parce qu'à portée générale ),Témoignage qu'Allah régente la justice/équité dans les rapports entre ce su'Il a créé (comme dirait Abou-Jahfar'e, dans l'exégèse d'At-Tabarî ou qu'Il assure la justice/équité comme dans l'exégèse dite Al-Mouyas'Sar'e d'érudits /Médine ou qu'Il gère les affaires de ce qu'Il a créé tout en étant particulièrement Juste/Équitable comme dit dans l'exégèse d'Al Jalâlay'ne) il n'y a point d'autre digne d'être ( justement) adoré que Lui,Le Puissant dans Son Royaume le Sage dans ce qu'Il entreprend.

Dans les motifs de la révélation/descente d'Al-Wâhidî, Al-Kalabî a dit : lorsque le Messager d'Allah Bénédiction et Paix d'Allah sur Lui s'est manifesté deux prêtres du Levant sont venus Le voir et lorsqu'ils sont parvenus à Médine l'un d'entre eux a dit à son compagnon: cette cité ressemble/correspond tout à fait à la cité du Prophète qui apparaîtra/attendu à la fin des temps, et lorsqu'ils sont rentrés/ parvenus chez le Prophète ils l'ont bien reconnu par l'aspect et les caractéristiques ( dont ils avaient connaissance, ils Lui disent (alors) est-ce Toi Mouhammad ? Il répondit : '' Oui ''et ils disent on Te posant une question relative à un témoignage si Tu nous informe sur son contenu /sa nature on croira (bien en la véracité) de Ta Mission et à Ta crédibilité , le Prophète Bénédiction et Paix d'Allah sur Lui leur : " posez votre question ", ils Lui demandent de les informer sur Le Témoignage Le Plus Sublime dans le Livre/Ecritures d'Allah, Allah fit(alors) descendre/révélé à Son Prophète ( le dit Verset 18 Âl'e-H'imrân'e) et les deux Bonhommes/Rabbins se proclamèrent Musulmans , convaincus de la crédibilité du Messager d'Allah Bénédiction et Paix d'Allah sur Lui.

Il y a lieu de confirmer que ce Verset exprime / est effectivement Le Témoignage Le Plus Auguste dans le Livre/Ecritures d'Allah, en raison du fait que dans le Coran Allah à Lui la Transcendance a donné l'ordre à Son Prophète Mouhammad Bénédiction et Paix d'Allah sur Lui, de dire aux associationnistes /idolâtres de son peuple ( et d'autres communautés) ayant traité Sa Mission de mensonge et ayant été ingrats envers Sa Prophétie : qu' y a-t-il de plus auguste et de plus grand en fait de témoignage ? et de les informer/assurer que ce qui est grandement Témoin est (bel et bien) Allah dont le Témoignage-contrairement aux témoignages d'autrui - ne saurait être entaché d'omission,d'erreur, de digression et de mensonge. C'est là la signification générale , selon At-Attabarî et autres exégètes, de ce que renferme le Verset 20 Al-Anh'âm'e :

( Dis: " Qu'y a-t-il de plus grand en fait de témoignage ? " Dis : "Allah est témoin " )/Traduction Muhammad Hamidullah op.cit.